여신도회 헌신예배 설교 (20140427/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 신 9:7~10

제목 : 잊지 말고 기억하라!

1. 본문

1) 실패의 간증도 소중하다.

한국교회의 간증은 대부분 성공신화를 간직하고 있지만, 자신의 실패를 고백함으로써 다른 이들이 실패의 전철을 되풀이하지 않도록 하는 것도 소중하다.

한국교회 대표적인 교회 중의 하나인 충현교회 김창인 원로목사는 소천하기 전에 자신의 실패를 공개적으로 고백했다. 김 원로목사는 목회 경험이 없고, 목사의 기본 자질이 되어 있지 않은 아들을 뒤늦게 신학공부 시켜 목사가 되게 하고, 비밀투표가 아닌 찬반기립방식으로 위임목사로 세운 것은 일생일대의 최대 실수이며 하나님 앞에서 큰 잘못이었음을 회개한다고 고백했다.

2) 이스라엘의 실패

이집트의 노예생활에서 가까스로 탈출한 이스라엘은 그 자체로 놀라운 기적을 체험한 것이었다. 상식적으로는 전혀 불가능한 사건이 현실화된 것이다.

니콜라스 푸생, 황금송아지 숭배, 211.8*153.4cm,

1634년, 런던 국립미술관

그런데 더욱 놀라운 것은 지도자 모세가 하나님께서 주시는 십계명을 받으러 시내산으로 들어간 그 사이에 남은 이스라엘 백성들은 금송아지를 만들고 하나님 대신 금송아지를 섬기는 광란의 행위를 벌였다는 것이다. 이 사건은 두고두고 이스라엘 역사에서 부끄럽고 치욕적인 사건이었다. 출애굽이라는 전대미문의 사건을 경험한 이스라엘이 축복의 징표인 십계명을 받으러 간 사이에 벌인 행각이 하나님을 배신하고 우상을 숭배하는 것이었다는 부끄러운 과거!

3) 지워버리고 싶은 실패에 대한 하나님의 명령 : 잊지 말고 기억하라!

렘브란트, 십계명 판을 내리치는 모세, 1659년

사람이나 역사나 실패를 보고 거울삼아 다시 자세를 가다듬는 것이 중요하다. 어디서, 어떻게, 왜 넘어졌는지를 곰곰이 따지는 사람과 시대는 잘못을 되풀이할 가능성이 적다.

오늘 하나님은 새롭게 가나안의 역사를 시작하려는 이스라엘 백성들에게 과거의 아픔을 되짚으면서 강하게 권면하고 있다 ; 잊지 말고 기억하라!

치명적인 과거를 떠올리는 것은 아픔이지만, 그 아픔 속에서만 어리석음을 예방할 수 있다.

2. 세월호의 아픔과 재발 방지 – 잊지 말고 기억하라!

1) 왜 여성인가?

여성은 운명적으로, 그리고 존재론적으로 생명 친화적이다. 여성 그리스도인이 많은 것은 생명의 하나님과 생명의 여성 사이에 친근감이 있기 때문일 것이다. 여성은 생명을 잉태하고 낳고 돌보는 사명을 지니고 있다. 이것은 사랑 없이는 불가능한데 사랑의 존재인 여성이야말로 생명을 지키기 위해 우리가 잊지 말아야 할 것, 반드시 기억해야 할 것을 주장해야 한다.

2) 세월호 사고

세월호 사고 12일 째인데 그동안 우리 사회는 슬픔과 분노로 가득 찼다. 유족들에게 지금의 시간들은 정말 지옥 같은 나날들이었고, 너무 잔인한 시간들이었다.

에어 포켓 등 침몰한 배 안에 우리 아이들이 살아있을 수 있다는 희망은 이제 거의 고갈되었다. 처음 구조한 사람들 이후로 단 한명도 구조하지 못했으며 겨우 건져 올리는 것은 싸늘한 시신뿐이다. 아직도 기적을 간구하고 있지만, 이제는 시신이나마 유실되지 않고 찾는 것이 다행인 상황이 되어버렸다.

3) 생명을 사랑하는 그리스도인들, 여성 그리스도인들, 주민교회 여신도회는 무엇을 할 것인가? 진도 현장을 방문하고 자원봉사를 하며, 촛불집회에 참여하고, 조문을 가는 것도 중요하고 꼭 필요한 일이다.

그러나 정작 중요한 것은 이와 같이 어처구니없는 일이 다시는 발생하지 않도록 하기 위해 우리가 할 수 있는 일이 무엇인가를 찾고 실천하는 것이다.

유유성씨는 2004년 탈북하여 남한에 오기까지 중국-라오스-베트남-태국을 거쳐 간신히 남한에 도착했다. 1심 무죄 판결에 증거를 조작한 검찰이 억울하다며 항소를 했는데 지난 4월 25일 고등법원도 무죄를 선고했다. 마침 그날은 유우성씨가 남한에 도착한 지 꼭 10년째가 되는 날이었다. 그가 탈북할 뒤로 북의 어머니는 중국에 나와서 심장수술까지 받았고, 중국 핸드폰으로 남한에서 북의 어머니와 통화하다가 갑자기 끊겼다. 그리고 다음 날 중국에 사는 외당숙으로부터 어머니가 돌아가셨다는 소식을 들었다. 그 전날 자기와 통화하다가 북한 보위부에 통신이 잡혀서 갑자기 연행되었고 신문 도중 심장마비로 돌아가신 것이다. 그의 마음은 어땠을까? 그는 불법으로 어머니 장례를 치르기 위해 5일 동안 북한을 방문했다. 그 뒤로는 가지 않았는데 국정원은 그의 출입국 기록까지 조작해가면서 그가 그 후로도 북한에 갔고 간첩 교육과 명령을 받고 왔다고 주장한 것이다.

국정원의 선거개입을 철저하게 규명하고 다시는 권력으로 불법을 저지르지 않도록 만들지 못하니 선량한 탈북자, 조국이라고 찾아온 시민을 온갖 방법을 동원하여 간첩으로 만들려하는 일이 발생하는 것이다. 일반 사범과 간첩은 하늘과 땅 차이다. 국가의 안위와 국민의 안전을 보호하라고 막대한 권력과 재정을 주었더니 그것으로 진실을 왜곡하여 죄 없는 사람을 간첩으로 몬다는 것이 얼마나 사악한 것인가?

4) 우리는 재발 방지를 위해 최선을 다해야 한다.

상처꽃 까메오 출연 후 교인들과 함께.

이해학 원로목사님이 까메오로 출연하고 우리교인들이 함께 참석한 ‘상처꽃-울릉도 1974’의 첫 장면은 우리 주변에서 교수, 사상가, 성직자 이런 사람들을 간첩이라고 잡아갈 때 가만있었더니 정작 내가 잡혀갈 때 아무도 내 곁에 없었다는 것을 표현하는 것이었다.

세월호 사고가 정말 어쩌다가 우연히 발생한 것이고, 우리 아이들에겐 일어나지 않을 일인가?

300여명의 희생자와 실종자들, 그리고 그들과 연관된 가족, 친지들의 고통을 덜어주는 일을 이 엄청난 희생을 헛되이 만들지 말아야 한다는 점이다. 그것은 이 희생을 계기로 해서 문제점을 밝혀내고 대안을 제도화하는 일이다.

5) 재발 방지 방안을 마련하기 위해 가장 중요한 것은 사고의 원인을 규명하는 일이다.

이 사고에는 상식적으로 납득할 수 없는 요소들이 많이 있다. 어떻게 그리 큰 배가 그렇게 쉽게 넘어지고 침몰할 수 있는지? 해경이나 해군은 뭘 했는지? 사고 난 후의 대응이 어쩌면 그렇게 비상식적일까?

특별히 이 사고의 원인에 대한 의문점들이 수그러들지 않고 있다. 수구 언론의 대표 조선TV가 사고 다음날에 보도한 사진에는 배 밑바닥에 저렇게 큰 구멍이 나있다. 암초도 없었는데 저 큰 상처는 도대체 무엇인가?

어제 YTN은 단독 특종을 보도했다. 사고 나던 아침 8시 44분에 배의 방향을 5도 변경하는데 1분 50초 걸렸다. 그런데 5분후 8시 49분에 10도가 급격히 돌아간다. 거기에 걸린 시간은 단 1초였다. 어떻게 5도 트는데 1분 50초 걸리는 배가 그보다 두 배인 10도를 트는데 1초 걸렸다? 이건 무언가 커다란 물건에 강력히 충돌하지 않고는 불가능한 것이다. 그것이 미국 잠수함이라는 등 미확인 유언비어가 확산되고 있다. 정부는 이러한 의혹에 대해서 명백하게 밝혀야 한다.

정확한 이유를 밝혀야 재발 방지를 위한 대책을 세울 수 있는 것 아닌가?

우리는 우선 이 사고의 정확한 진상을 규명하여 무엇이 잘못이었고 다시는 그런 일이 되풀이 하지 않기 위해 보완해야 할 점이 무엇인지를 요구해야 한다.

선체의 불법 개조, 선원 교육, 해수부 출신들의 낙하산 인사, 구원파와의 관계, 화물 적재 안전 상태 등에 대해서도 철저히 조사해야 한다.

3. 케터 콜비츠의 어머니

1) 폰토르모의 ‘예수를 십자가에서 내림’

폰토르모, 예수를 십자가에서 내림(부분), 313*192cm, 1528년, 피렌체

서양미술에서 성모 마리아는 거룩한 분이기에 나이를 먹지 않은 젊은 모습으로 그린다. 십자가에서 처참하게 죽은 아들 예수를 바라보는 어머니의 모습이 너무 청순하고 아름답다. 그래서 매혹적이기도 하고 현실적이지 않기도 하다. 이렇게 교양 있고 고상하게 아들의 죽음을 바라볼 수 있을까?

2) 콜비츠

케터 콜비츠, 죽은 아이를 안고 있는 여인, 1903년,

오끼나와 사끼마 미술관

죽은 아이를 안고 어머니가 오열하고 있다. 죽은 아이의 가슴에 얼굴을 파묻고 울부짖는다. 어머니의 얼굴이 사람 같지 않고 한 마리 야수 같다. 어린 자식의 주검을 안은 어미는 절대로 고상할 수 없다.

인생에 흐르는 고통의 본질을 표현한 독일 판화가 캐터 콜비츠(1867~1945)는 7살 아들 페터를 안고 거울을 보면서 이 그림을 그렸다. 힘들고 슬픈 마음으로 작업하는 콜비츠에게 ‘엄마 걱정하지 말아요. 아주 아름다운 그림이 될 거에요!’라고 속삭여주었다는 페터는 11년 후 1914년 1차 대전에서 18살 나이로 전사한다. 그리고 1942년 2차 대전 중에는 손자 페터까지 러시아에서 전사한다. 이미 그녀는 자식 잃는 부모의 운명을 예감한 것이었을까?

시대는 달라도 자식에 대한 부모의 마음은 같다. 세월호에 갇힌 학생들 부모님들의 무거운 고통이 겹쳐진다.

4. 오늘 우리시대의 여신도회는 무엇을 할 것인가?

생명이 파괴된 현실을 잊지 말고 기억해야 한다. 생명을 파괴하는 모든 인간, 제도, 관습, 탐욕에 맞서야 한다. 그 원인이 무엇인지 진상을 규명하고 다시는 이러한 죄를 되풀이 하지 않기 위해 대책 마련을 촉구하고 만들어내야 한다.

이번 세월호 사건을 통해 주민교회 여신도회는 무엇을 할 수 있고, 무엇을 해야 하는지 깊이 기도하고 논의하는 기회가 될 수 있기를 바란다.