성령강림절 4 설교 (20140629/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 마가 9:14~29

제목 : 기도는 최고의 은총

1. 기도 - 하나님의 은혜

1) 시대와 인생의 위기를 만날 때 우리는 어떻게 극복할 수 있을까?

한 사람 한 사람마다 모두 삶의 깊은 사연을 간직하고 있는 세월호 희생자 304명의 죽음 앞에서 우리는 할 말을 잃는다. 사고 70여일이 지나도록 아직도 11명의 시신을 바다에 묻어 두고 있으며, 잊지 말자고, 잊어서는 안 된다고 다짐하고 외치지만 우리는 세월과 함께 세월호의 고통을 잊을 수밖에 없다. 세상은 우리를 세월호에만 집중하라고 내버려 두지 않으며, 또 수많은 사건사고들이 우리를 슬프게 할 것이기 때문이다.

아니나 다를까, 최전방 초소에서 일어난 총기난사 사고는 또 한번 우리를 놀라게 하고 있다. 동료의 총기로 5명이 생명을 잃었고, 7명이 중상을 입었다. 아들을 군에 보낸 모든 부모들은 이런 사고가 날 때마다 가슴을 쓸어내린다. 총을 쏜 이나 그 총에 맞은 이나 그 어떤 것으로도 보상받을 수 없는 고통을 겪고 있고 앞으로도 한동안 이 상처를 내려놓을 수가 없다.

2) 우리는 희생자를 다 잊어도 죽을 때까지 잊지 못하는 이들이 있다.

팽목항 세월호 유족

국립현충원 총기 사고 희생자 유족(20140628)

가족들이다. 다행히 끔찍한 현실을 잘 극복하는 유족도 있겠지만, 어찌 그것이 쉬운 일이랴? 밤마다 바다 속에서, 총을 맞아 피를 흐르며 살려달라는 악몽에 시달릴 수도 있고 그러다보면 정신과 치료나 약물을 복용해야 하는 경우도 있을 것이다. 삶의 심한 우울증을 겪을 수도 있고, 생업이 망가지는 경우도 있다. 지금이야 식구들이 다 같은 마음이지만 1년 3년 5년 지나도록 식구들 중에 한 사람만이라도 이 충격을 제대로 극복하지 못하면 가정 전체가 몸살을 앓는다. 사고뿐만 아니라 2차 3차의 고통이 충분히 가능하고, 그 때는 이미 국민이나 언론의 관심도 모두 사라진 상태다. 남는 것은 그저 한과 그리움, 아픔, 한탄이다.

3) 누구나 역사와 인생의 위기를 만난다. 단 그 위기를 극복하면서 더욱 성숙해지는 시대와 사람이 있는가 하면 그 위기 앞에서 파멸하는 시대와 인생이 있다. 결국 과제는 누구에게나 어느 시대에나 부딪치는 위기를 어떻게 극복할 수 있는가에 달려 있다.

2. 거대한 악령으로부터 해방의 능력 - 기도!

1) 마가 9장 1~29까지는 그리스도의 변모와 간질병 아이 치유 이야기가 이어져 있다.

르네상스의 대가 라파엘로가 이 부분을 명작으로 남겼다.

라파엘로(1483~1520년),그리스도의  변모, 패널에 유채, 405×276㎝,

1518∼1520년,  로마 바티칸미술관

그림은 세부분으로 나눌 수 있다. 윗부분은 산에서 그리스도의 모습이 눈부시게 변하신 장면이다. 예수님 양 옆에는 유대의 전통적 율법을 대표하는 모세와 예언자적 전통을 대표하며 메시아의 길을 예비하는 엘리야가 나타난다. 율법과 예언의 완성이 그리스도를 통해서 이루어진다. 황홀한 변모다.

가운데 부분은 제자들의 모습이다. 산행에 동행한 3명의 제자들은 은 이 황홀경에서 깨어나기가 싫다. 화가 라파엘로는 이 사건의 목격자로서 제자들 외에 왼 쪽 구석에 두 명을 더 그려 넣었다.  왼쪽 나무 그늘에서 이 광경을 목격하는 두 명은 유스토 성인과 파스토르 성인인데, 당시 이 둘을 수호성인으로 모시고 있는 성당이 의뢰한 그림이기 때문이다. 이리해서 화가는 이 놀랍고 신비한 광경이 2천 년 전의 사건일 뿐만 아니라 지금 동시대의 사건이라는 것을 표시했다.

목격자들에게 이것은 눈부시고 황홀한 장면이다. 복잡하고 시끄럽고 삶이 꾀죄죄한 산 밑으로 내려가기 싫다. 그냥 이 황홀함 속에다가 초막이라도 좋으니 여기서 영원히 머물고 싶어 한다. 그래서 초막 셋을 짓자고 한다. 죄로 가득한 세상이 싫다.

2) 그러나 주님의 최종 목적지는 시끄럽고 죄가 더덕더덕 붙은 그 ‘세상’이었다. 하나님이 사랑하셔서 독생자를 보내신 곳은 산 위의 황홀한 곳이 아니라 바로 그 ‘세상’인 것이다. 그리스도와 제자들은 다시 세상으로 내려온다. 기독교는 산 밑으로 내려가는 종교다, 산 밑에 매몰당하지 않으면서, 세상과 함께 호흡하면서 그 세상을 구원하기! 무지하게 어렵다.

어려운 길이지만 주님의 방향은 분명했고 기독교 역사의 방향도 그렇게 되어야 마땅하다!

세 번째 부분은 산 밑이다. 아니나 다를까? 그리스도 없는 산 밑 세상에는 난리가 났다. 중병에 걸린 어린아이를 고쳐 달라고 아버지가 데려왔지만 제자들은 고치지 못했다. 서당 개 3년이면 풍월을 읊는다고 했건만… 제자들도 주님이 치유하시는 모습을 많이 지켜봤을테니 치유를 시도했었나보다. 그러나 결과는 고칠 수 없었다.

산 밑의 혼란을 세로로 양분하는 오른편에는 아이와 가족들, 동네사람들 등 치유를 의뢰하는 이들이 있다. 오른쪽 초록색 입은 어른이 아이의 아버지이고, 상의를 벗은 아이가 귀신들린 아이다. 아이의 몸은 뒤틀려 있고 눈도 허옇게 돌아가 있다. 아버지의 큰 눈이 인상적이고, 손을 모으고 팔을 들어 벌리면서 간청한다. 그리고 아이 앞의 두 여인은 이 아이를 좀 보라고, 좀 보고 제발 고쳐달라고 애원하고 있다.

이 지난한 삶을 기독교는 어떻게 치유할 수 있는가?

오른편에는 9명의 제자들이 대칭하고 있다.

제자들은 뒤편에서 그저 바라만 보는 이들, 관심은 있고 치유를 시도해보나 능력이 안 되어 어찌하지 못하는 이들, 그리고 손가락으로 산 위의 그리스도를 가리키는 이들, 마지막으로 화면 맨 아래 왼손을 펴고 오른 다리를 내밀어 화면 밖의 사람들을 초청하는 듯한 제자가 있다. 한 손에는 성경을 들고 눈은 앓고 있는 아이를 쳐다보며 손과 발로는 우리에게 책임을 져야하는 것 아니냐고 말하는 듯하다.

3. 악령

1) 귀신 들린 아이

이 아이는 우선 말을 못한다. 부모가 가장 행복한 때 중 하나는 아이가 말을 할 때이다. 말 배울 때는 다른 사람은 못 알아들어도 엄마는 정말 귀신같이 알아듣는다. 그게 행복이다. 이 아이와 부모에게는 이 행복이 사치였다. 더욱 가슴 아픈 것은 가끔 이 아이는 거품을 물고 얼굴이 하얗게 질려서 아무데서나 마구 쓰러진다. 어떤 때는 물에서도, 어떤 때는 불 피울 때도 쓰러진다. 언제 어떻게 될지 모른다. 이 두려움, 그리고 주변 사람들의 수군거림!

예수님의 치유 기적 이야기를 들었을 때 그는 얼마나 간절했을까?

그런데 가던 날이 장날이라고 예수님은 안 계신다. 할 수 없이 제자들에게 부탁했더니 애만 쓰지 효과가 없다. 그 절망의 한숨이 들리는 듯하다.

2) 뇌전증(간질)

한숨과 아쉬움, 부끄러움과 한탄의 현장에 주님이 도착하셨다. 아이 아버지는 반가움에 달려와 상황 설명을 하고 아이를 데려오는데 아이는 거기서 또 거품을 흘리며 쓰러진다. 이 병은 요즘 말로 하면 간질인 것 같다. 아이는 말 못하는 장애에 간질병까지 있다. 이것도 삶인가? 우리도 시골 동네마다 이런 환자들이 있었다. 본인은 얼마나 힘들며 부모와 그 가족들은 마치 죄인처럼 기를 펴지 못하고 산다.

간질은 뇌에서 비정상적인 전기신호가 발생하여 생기는 질병이라는 것이 밝혀졌다. 이제는 뇌 과학과 신경과학의 발달로 약물과 수술을 통해 거의 완치된다고 한다. 그러나 아직도 사회적 인식은 개선되지 않고 있다. 사람들이 환자에 대해 멀리한다. 그래서 2010년부터 의료계에서는 간질을 뇌전증으로 바꾸는 이름 변경 운동을 벌이고 있다.

4. 믿는 자에게는 능치 못할 것이 없다!

1) 주님은 이 아이와 가족들을 불쌍히 여기시고 고쳐주신다. 23절에 주님은 단호히 선언하신다. “할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라.”

우리가 전능자 하나님 안에 있으면 모든 것이 가능하다는 것이 복음이다. 어떤 슬픔, 고통, 죽음까지도 이긴다는 것이 복음이다. 이것을 어찌 설명해서 증명할 수 있으랴. 오직 믿음으로만 체험될 수 있는 것이다. 우리 모두가 이 믿음 위에 설 수 있기를 바란다.

2) 모든 상황이 정리되고 사람들이 떠났을 때 제자들은 조용히 주님께 여쭈었다. “주님 우리는 왜 못 고쳤을까요?” (우리도 주님이 하신 것과 비슷하게 했는데요.) 주님의 대답은 간단하고 명료했다. “기도만이 능력이다.” 기도하지 않고는 어떤 능력도 가능하지 않다는 것이다. 기독교 신앙에서 기도를 빼면 차가운 이성의 포로가 된다. 기도의 기쁨과 능력이 빠진 신앙과 교회는 이름만 남거나 바람 빠진 풍선과 같다.

5. 기도의 힘

1) 오늘 우리는 시대나 개인의 삶에서 고통과 위기를 만난다. 집안 식구 중에 한 사람만 아파도 온 집안이 아무것도 못한다. 질병의 위험으로부터 안전한 사람이 누구인가? 사업은 얼마나 불안한가? 우리나라는 자영업 비중이 지나치게 높은데 식당이나 가게들이 계속 바뀌는 장면을 길거리에서 쉽게 본다. 그 하나의 가게를 시작할 때 얼마나 설레고 돈 끌어다 모아서 머리를 짜내어 시작했는데, 허무하게 문 닫는 경우가 많다. 가정은 정말 화목한가? 형제  간에 우애가 깊고 아이들 교육은 내 마음대로 되는가? 우리 사회의 발전은 원하는 대로 이루어지고 있는가? 정말 갑갑한 세상이고 인생이다. 오죽하면 사람들이 스스로 목숨을 끊는가? 우리는 자살율이 부동의 세계 1위다. 나는 안전할까? 우리 아이들이나 부모님은 전혀 무관한 것일까? 두려운 세상이다.

2) 지금이야 말로 자다가도 기도할 때이다.

어떤 악령을 만나도, 어떤 위험을 만나도 그리스도인은 이를 제어하고 이겨낼 권세가 있다. 그런데 그것은 내 능력이 아니라 하나님의 능력이다. 왜 하나님은 이렇게 기도를 강조하시는가? 그렇지 않으면 사람들은 모두 자기 능력이라고 착각하고 하나님을 찾지 않기 때문이다. 기도는 하나님이 살아계시고 하나님이 나를 사랑하시고 전능하신 분이라는 것을 인정하는 것이다. 그리고 도움을 요청하는 것이다. 한숨만 쉬지 말고 기도하기 바란다.

1주일에 주일 예배 딱 한번 오면서 매일 늦거나 예배 시작 전에 와서도 기도하지 않고 딴 짓하지 말라. 교회 오면 먼저 온 교우들에게 인사만 하고 자세한 이야기는 나중에 예배 후에 해도 아무 문제 없다. 중요하지도 않은 문제가지고 잡담하거나 수다 떨지 말라. 우리 모두는 그렇게 한가한 삶을 살고 있지 않다. 예배 시작 전에라도 정말 기도해야 할 많은 제목을 가지고 하나님께 간절히 호소하라.

3) 런던 올림픽 유도 금메달 리스트 김재범 선수의 간증

2012년 런던 올림픽 유도에서 금메달을 딴 김재범 선수는 아시아선수권, 아시안게임, 세계선수권 우승에 이어 올림픽 금메달까지 땄다. 그가 CBS 새롭게하소서에 나와 간증을 했다. 자기는 금메달 따고 싶어서 매일 11시 11분에 기도했다고 한다. 많은 부상에 시달렸지만 부상이 올 때마다 오히려 기뻤다고 한다. 하나님의 능력을 보일 수 있어서…!

그는 시합장에 들어가면서, 그리고 시합 후에 기도를 한다. 이번 올림픽 결승전에 이기고도 땀범벅인 얼굴로 두 손을 모아 기도를 드렸다. 그런데 그의 왼 손가락 두 개가 반창고로 굳게 연결되어 있다. 유도는 우선 잡기의 싸움이다. 제대로 잡지 않으면 공격할 수 없고 잡히면 공격을 당한다. 잡기에 손가락은 가장 중요한 요소다. 이 시합 전에 그는 손가락 인대가 끊어지는 부상을 당했다. 손가락을 구부릴 수 없는 최악의 조건임에도 그는 자신 있었다고 했다, 왜? 그는 하나님께 기도했고 그 기도를 믿었기 때문이다.

6. 기도하는 신앙인

기도 (김민수목사 작)

모든 것이 기도만 한다고 되는 것은 아니다. 기도하면 실력이 없어도, 노력하지 않아도 된다고 하는 것은 비 신앙적이다. 뼈를 깎는 고통을 견디며 자신의 최선을 다하되, 그것을 이루시는 분, 최종 결정권자는 나의 노력이나 능력이 아니라 하나님이라는 것이 신앙이다.

우리는 오늘 개인적으로 사회적으로 많은 고통과 위험을 안고 살아간다. 불안하고 힘겹다. 그렇다고 이겨낼 능력이나 힘도 없다. 때론 포기하고 싶기도 하다. 어떤 때는 이꼴저꼴 안보고 딱 삶을 그만두고 싶을 때도 있다.

아무리 그래도 오늘 말 못하고 뇌전증(간질병)에 걸려 고생하는 아이와 그 가족들만 하겠는가? 그들의 해피엔딩은 그 자신의 능력에 있지 않았다. 자신의 문제를 가지고 그리스도에게로 찾아왔다는 것에 해결의 처음과 끝이 있다.

주님은 우리 시대와 우리들 각자를 향해 이 모든 고통과 위험을 치유할 방법을 분명하게 말씀하셨다, 기도하라고! 기도 외에는 어떤 능력도 없다고! 우리의 알량한 지식이나 도덕에 우리의 삶과 시대를 맡기지 말라. 오직 하나님께 맡기고 기도하라.

그곳에 새로운 역사가 예비 되어 있다.