대림절 4주일 설교 (20141221/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 누가 2:25~32
제목 : 기다리는 자에게…!

기다리래!

1) 2014년 가장 공허한 말

침몰하는 세월호 참사현장에서 방송으로 나온 ‘기다리래!’야말로 최고의 공허한 말이다. 기다리지 않고 뛰쳐나온 이들은 목숨을 건졌지만 이 말을 믿고 기다린 승객들은 학생 250명을 포함하여 304명이 물속으로 가라앉았다. 이후로 우리 사회에서 ‘기다림’이란 불신과 죽음의 공포라는 사회적 의미를 함유하게 되었다. 그리고 기다림이 가지고 있는 낭만과 역사적 전망도 세월호와 함께 깊이 가라앉고 말았다.

2) 이제 우리는 내년 1월 1일부터 만족스럽지는 않지만 어렵게 출범하는 ‘세월호 진상조사특별위원회’가 진실을 밝혀낼 수 있도록 뜻을 모아야 할 것이다. 이유는 아직도 불명확하지만 선장과 선원들이 고의로 이들을 수장시키기 위해 가만히 있으라고, 기다리라고 하지는 않았을 것이다. 그럼에도 결과가 끔찍한 참사로 귀결된 것은 선장을 비롯한 개개인 선원들과 정부를 비롯한 우리 사회의 구조에 있어서 이 위험을 극복할 사랑, 의지, 힘이 없었기 때문이다. 결국 이것이 우리 아이들의 간절한 기다림을 물거품으로 만들어 버렸다.

3) 정말 기다림은 허망한 것인가?

2. 시므온 – 기다리는 자!

1) 예루살렘에는 평생 한 가지만을 기다리는 시므온이라는 경건하고 의롭고 성령이 충만한 사람이 있었다. 그는 정말 온 삶을 다하여 간구하며 기다려왔다. 어느새 그는 나이가 많아졌고 이대로 기다림이 허무하게 끝나고 마는 것은 아닐까 하는 불안과 싸워야했을 것이다.

평생 시므온이 기다린 것은 이스라엘의 위로 즉 하나님께서 이스라엘을 구원하시는 메시아를 보내실 것을 보는 것이 바로 그의 소원이었다. 오늘 시므온의 평생 기다림이 이루어졌다.

2) 렘브란트는 자신이 죽던 해인 1669년, 그러니까 그의 생애 마지막 해에 이 그림을 그렸다.

렘브란트, 성전에서 아기 예수를 안고 있는 시므온, 1669년, 스웨덴 국립미술관

평생을 바친 기다림이 드디어 이루어졌다, 이 작고 연약한 갓난아기를 통해서! 메시아를 통한 구원을 간구해온 노 예언자가 메시아를 팔에 안고 감격해 하고 있다.

시므온의 머리 왼쪽 위에서 쏟아지는 빛은 그의 머리카락과 콧잔등과 수염을 지나 메시아의 가슴에서 부서진다. 그리고 나머지는 모두 밝지 않게 처리했다.

그는 이미 나이 많은 노인이며 너무 오랜 기다림 때문인지 그의 눈은 이미 거의 감겨 있다. 차라리 그의 육신의 눈이 감겨 있는 것이 인간으로 오신 메시야를 발견하기 유리했을지도 모른다.

시므온은 아기 예수를 손이 아니라 팔로 안고 있으며 그의 손은 기도하는 모양이다. 그는 지금 메시아를 팔로 안고 하나님 앞에서 진정으로 겸손한 자세를 취하고 있다.

하나님을 기다리는 이는 행복하다. 기다림을 상실한 시대는 불행하다. 렘브란트가 죽던 해에 그린 이 그림은 어쩌면 화가 자신을 표상했는지도 모르겠다.

3) 평생 기다림이 현실로 이루어진 순간 시므온은 메시아를 팔에 안고 이렇게 노래한다.

주님 이제 저를 평안히 놓아주시는군요. 제 눈이 주의 구원을 보았습니다.

즉 팔에 안긴 아기 예수를 통해 펼치실 하나님의 놀라운 구원을 보았으니 이제는 죽어도 여한이 없다는 고백이다. 그의 기다림은 인생 전체를 건 간절한 영혼의 기다림이었다.

3. 구원을 절박하게 기다리다!

1) 지난 주 아주 매서운 바람 부는 밤에 시내에서 약속이 있어서 나갔는데 만날 사람이 전화가 불통이라 길거리에서 오들오들 떨면서 30분을 기다렸다. 30분밖에 안되는데 왜 이리 길었는지…. 따뜻한 집도 없이 밤을 이렇게 추위 속에서 새야한다면 아침을 기다리는 마음은 얼마나 애절할까! 만약에 아무리 기다려도 새벽이 오지 않는다면 얼마나 절망적일까.

CNM은 업계 3위의 케이블 TV를 설치해주는 회사로서 2년 전 해외 투기 자본에 소유권이 넘어간 상태다. 이 회사의 수리업무 하청업체 노동자들이 계약 이전에 갑자기 해고되어 목숨 건 시위를 이어가고 있다. 이들은 서울 한복판 빌딩 앞 30m 높이의 전광판 위에서 내려와 가족과 따뜻한 방에서 잘 수 있는 날을 얼마나 고대하고 있을까.

6년 동안 복직을 기다리며 거의 길거리에서 지내다시피한 쌍용차 해고 노동자들이 다시 70m 상공의 공장 꼭대기에 올라가서 농성 중이다. 누군가의 남편이요 누군가의 아버지인 이들이 왜 찬바람 불고 외롭고 고통스러운 공장 굴뚝에 올라갔는가? 그들이 지금 목숨 걸고 6년 동안 기다려온 것은 무엇인가. 그 사이에 26명이 자살과 질병 등에 의해 목숨을 잃었다. 앞으로 얼마나 또 생명을 잃을지 불안하기만 하다. 이들의 기다림은 얼마나 고되고 절실한 것인가.

2) 이집트에서 노예로 살던 히브리들이 그랬고, 일제 식민지 백성으로 살던 우리 할아버지 할머니들이 그랬다. 도대체 언제 해방의 감격을 볼 수 있을지 가늠할 수가 없었다. 이 절망이 무서운 거다. 그래서 많은 지성인들과 애국지사들이 나중에는 친일로 변절하고 말았다. 좀 더 참고 기다렸으면 좋았을 것이겠지만 앞날을 알 수 없는 상황에서 희망 없는 기다림이란 사실 쓰라린 과정이다.

3) 시므온은 얼마나 외롭고 힘들었을까.

몇 시간, 며칠, 몇 년을 기다리는 것도 지치고 포기하고 싶은데 평생을 기다린다는 것은 그 자체로 순례의 길과 같다. 그럼에도 그는 끝까지 살아계신 하나님과 그 분의 신실하심을 믿었을 때 마침내 그 눈으로 메시아를 보고 팔로 안을 수 있는 놀라운 기적을 체험할 수 있었다.

4. 메시아를 기다리지 않는 이유

1) 몇 주 전 주일 오후에 우연히 TV에서 K-POP STAR를 보았다.

동영상 2분 30초

오디션 참가자 중 19세 청년 정승환의 ‘사랑에 빠지고 싶다’라는 노래를 듣고 심사위원 모두가 매료되었지만 나 또한 계속 그 노래를 유 튜브로 들을 정도로 흡인력이 있었다. 완전히 이 노래의 감정을 내적으로 소화하고 공감하면서 부르고 있다는 것을 느낄 수 있었다.

내용은 직장도 잘 다니니 경제적으로도 그리 어렵지 않고 운동도 열심히 하여 건강도 잘 챙기고, 사람들의 대화에 빠지지 않게 주말엔 흥행하는 영화도 보고, 또 서점에도 가끔 들려서 책 속에 푹 빠져 새로운 세상도 경험하면서 아주 잘 살고 있다. 누가 봐도 고상하고 여유 있는 괜찮은 생활이다. 그런데 무언가 결핍을 느끼고 있다. 사랑하지 않는 삶에 진정한 행복이 있을까? 라는 물음, 내가 사는 이유, 존재하는 이유가 이렇게 물질적으로 여유 있으면 만족할 수 있는 것인지? 하는 물음이다.

2) 이 노래는 어느 개인의 사랑에 관한 내용이지만 좀 크게 보면 세속주의에 갇혀버린 현대인들의 고독과 결핍을 그리고 있다.

공부 열심히 해서 좋은 대학 가고 졸업 후 좋은 직장 다니고 그러면 집도 재산도 어느 정도 모으고, 그러면 단란한 가정 이루고 다시 아이들 낳고 그렇게 늙어가는 것이 인생이다. 그럼에도 그것으로 만족할 수 없는 것이 인생이다. 인생과 역사에는 그 물질적 풍요와 안정으로는 해갈 할 수 없는 갈증이 있다. 근대 이후의 세계 역사는 이 갈증을 물질적 풍요와 쾌락 속에 묻어 버렸다. 그래서 인간과 역사의 근원, 하나님을 기다리지 않는다. 우리는 끊임없이 물어야 한다. 사는 게 뭐냐고? 진짜 행복하냐고?

기다림을 잃어버린 세계 - 이것이 풍요를 지향하고 풍요를 누리고 풍요에 스스로를 가두는 현대가 지니고 있는 가장 근본적인 불행이다.

신이 없는 인간은 자유롭고 더 행복할 것이라고 했지만 사실 하나님 없는 세상과 인간에게 닥치는 것은 허무와 죽음, 끊임없는 탐욕뿐이다. 결국 메시아를 기다리지 않는 삶은 배부른 돼지로 전락하고 만다.

5. 통탄할 현실에서 다시 메시아를 기다린다.

1) 노동의 새벽

1984년에 출판되어 우리사회를 박노해 현상으로 몰고간 시집 ‘노동의 새벽’에 하늘이라는 시가 있다. 그 중 ‘죄인을 만들 수도 살릴 수도 있는 판검사님은 무서운 하늘이다’는 구절이 나온다. 정말 요즘은 사법부의 권력이 무섭다는 것을 절감한다.

2) 12월 19일은 우리나라 사법 역사상 오점으로 기록될 날이다.

헌번재판소가 현재 공식적인 정당을 해산하고 국민이 뽑은 당 소속 국회의원의 직을 파면했다. 이것은 사법부의 횡포다. 정확히 말하면 사법부를 뒤에서 조종하는 권력의 횡포다. 이러한 판결이 가능한 것은 국가적으로 중요한 문제를 판결하는 헌법재판소 위원  9명 중 3명은 대통령, 3명은 국회의장, 3명은 대법원장이 임명하여 행정, 입법, 사법부의 수장들이 민주적으로 헌법재판소 위원들을 구성하는 것으로 되어 있다. 그러나 안을 살펴보면 결국 대통령이 결정하는 것이다. 국회의장은 다수당인 여당이 맡으니 대통령과 뜻이 같고, 대법원장은 대통령이 국회 동의 얻어서 임명하니 애초부터 대통령의 뜻을 거스를 수 없다. 정말 유신의 딸에 의해 제 2 유신시대가 시작되는 것 같다. 민주주의 세상은 언제나 올 것인가?

3) 뉴스타파에서는 억울한 재판에 대한 이야기가 방송되었다.

귀농한 부부가 밤에 고교생 아들 태우러 가다가 경찰이 갑자기 뛰어 들어와 음주 단속을 하니 남편이 욕을 하면서 항의하면서 경찰 몇 사람과 이 부부 사이에 싸움이 벌어졌다. 그런데 갑자기 한 경찰이 팔을 뒤로 꺾으면서 이 남자가 자기 팔을 꺾었다고 공무집행방해죄로 연행했고 검사는 이를 기소하여, 대법원까지 가서 벌금 200만원을 선고받았다. 전문가들은 경찰의 팔을 진짜 이 남편이 꺾은 것인지 두고 의견이 나뉘는데, 전자기기로 시뮬레이션 하는 이들이 실제로 해보니 화면에 찍힌 동작은 경찰이 스스로 자기 팔을 뒤집어 꺾은 것처럼 보이게 한 것으로 나타났다.

이것만으로도 법원이 좀 더 사실 검증을 하고 판결을 했어야 한다는 억울함이 있는데, 검찰은 이 남편 재판에 부인을 증인으로 불러서 남편이 경찰 팔을 꺾었느냐고 묻고 안 꺾었다고 증언하니까 이 부인을 위증죄로 기소하여 재판부는 징역 8개월에 집행유예 2년을 선고했다. 부인은 유치원 교사직도 파면 당했다. 경찰과 검찰은 여기서 그치지 않고 다시 이 부인의 재판에 검찰은 남편을 증인으로 불러서 증언을 하게 했고, 다시 남편을 위증죄로 고소하여 지금 재판을 받고 있다.

한 가지 사건에 3번의 재판을 하고 유죄를 선고하고 있는 것이다. 이게 상식적으로 가능한 일인가? 이건 정말 대한항공의 땅콩 회항과 같은 힘 있는 자들의 저질스러운 횡포다.

3) 이 세상을 어떻게 할 것인가?

우리 사회 권력자들의 오만과 불의를 어떻게 변혁할 것인가?

6. 다시 기다리는 메시아

오늘 우리들의 문제는 권력에만 있는 것은 아니다. 인간 내부의 깊은 영혼에 이르기까지 현대의 물질과 과학기술, 풍요로움으로도 해결할 수 없는 고통이 자리 잡고 있다.

지금이야말로 시므온이 평생 삶의 무게로 기다렸던 메시아를 간절하게 기다리고 기다려야 한다. 정말로 주님이 우리 가운데 탄생하셔야만 내가 지니고 있는 개인과 가정의 문제들, 직장과 삶의 문제들, 우리 사회의 구조적 문제들이 해결될 수 있다는 믿음과 그 믿음으로 진지하게 메시아를 기다리는 사람들이 필요하다.

이들에게 시므온의 고백대로 “내 눈이 주의 영광을 보았습니다”고 찬양할 수 있는 것이다.

기다리자, 정말 기다리자.

부자 되고 재미있게 놀고 예뻐지고 좋은 직장 다니고…

이런 날들도 기다려야 하지만 그 보다 더 근원적으로 하나님의 구원을 실현시킬 메시아를 기다리는 마음과 믿음이 중요하다.

2014년, 메시아를 기다리는 삶이 주의 영광을 볼 것이다.