주현절셋째주일설교 (20150125/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 요한 2:1~11

제목 : 은총의 삶을 위하여!

주님의 첫 번째 기적 – 가나의 혼인잔치

1) 그리스도의 첫 번째 기적 속에 기독교 신앙의 정체성, 복음의 내용 들어 있다.

첫 번째 안에는 그저 순서 이상의 순수함, 진정성 등의 의미가 들어있다.

2) 새로운 복음 – 물을 포도주로!

기적의 내용은 물을 포도주로 바꾸었다는 것이다. 유대교에서 가장 중요한 신앙생활 중 하나로 여기는 정결예식에 쓰이는 항아리에 들어있던 물을 포도주로 바꾸었다는 것은 이제 이 기적의 주인공인 예수 그리스도를 통해서 새로운 시대가 도래했다는 것을 공식적으로 천명하는 것이었다. 율법을 통해 하나님을 만나는 유대교를 해체하고 그 대신 은혜를 통해 하나님을 섬기는 그리스도교의 시대가 시작되었다 – 이것이 기독교 복음의 요체다.

3) 결혼식

2010.6

독일 만하임의

고성에서 결혼하는

행복한 신랑신부

예나 지금이나 결혼은 신나고 행복한 것이다. 아마 대부분의 인생에서 가장 빛나는 순간이 결혼식 날일 것이다. 그날만은 신랑과 신부가 세상의 최고이며 주인공이다. 그래서 이 세상 모든 신랑신부는 멋지다.

요즘의 결혼식은 모든 것이 편의주의라 예식장에서 1시간에 한 쌍씩 치른다. 새로운 가정도 공장에서 찍어내는 것 같아서 맘에 안 들지만 하객들 생각하면 주차장, 교통편, 식사 등 여러 가지 형편 때문에 말리지도 못하는 상황이다. 우리 교회서 결혼식 할 수 있을지 모르겠지만, 결혼식은 예식장보다는 가능하면 교회서 하는 게 좋겠다.

결혼식에는 신명나는 삶, 풍성한 삶, 기쁘고 행복한 삶이 있다.

신부 동생과 신부의 댄스 영상 (2분)

요즘 결혼식은 정말 재밌게 하는 경우도 많다. 신랑 신부가 댄스도 하고, 신부를 안고 만세삼창도 하고, 양가 부모님과 포옹도 하고…. 왜? 신나고 즐거우니까 그런다.

중국의 결혼식 음식으로 나온 악어머리 요리!

맛있을까?

또 결혼식장에는 먹을 것이 풍성하다. 이날은 실컷 먹는다. 밥, 떡, 과일, 술도 많이 먹는다.

모두가 행복한 날이 결혼식이고, 옛날에는 결혼식하면 온 친척과 동네 사람들의 잔치였다.

4) 혼인 잔치의 상징

사람들이 그려보는 천국잔치는 이보다 더 하다.

이 표상이 역사 속에서 지친 이들에게는 영원한

소망이었다.

이렇게 신명나고 즐겁고 풍성하고 모두가 행복한 모습이야말로 기독교 신앙이 추구하는 하나님 나라와 아주 흡사한 것이라고 주님은 설명해주셨다. 인생의 여러 가지 질곡과 고난 가운데서, 내 의지와는 상관없는 역사의 아픔 가운데서 살아가는 사람들, 특히 식민지 백성으로서 모든 탄압을 받고 살아야 했고, 천재지변의 고통, 가난과 질병 등으로 암울한 그 시대에 주님은 하나님나라는 바로 이렇게 혼인잔치처럼 신나고 즐겁고 행복한 것임을 선포하셨다. 이것이 예수 복음의 매력이었다. 기독교 2천년 역사 속에서 기존 교회들은 혼인잔치로서의 하나님 나라 표상이 많이 약화되고, 오히려 이단들이 즐겨 사용해서 그 본래 의미가 많이 왜곡되어 버린 것이 좀 아쉽다.

오늘 한국교회의 하나님 나라 운동은 이러한 풍류를 되찾아야 한다. 너무 사회 과학화되고 논리적으로만 발전한 운동은 하나님나라의 멋과 감성을 제대로 담아낼 수 없다.

분명한 것은 예수 믿는 것은 신나고 즐거운 것이라는 사실이다. 십자가의 고난이 있지만 마침내 복음의 정점은 십자가를 넘어서는 부활에 있는 것이다. 이 기쁨이 있었기에 2천년 동안 수많은 핍박 가운데서도 복음을 지킬 수 있었다.

혼인잔치의 기적이 하나님 나라를 예시하는 것은 그 축제성이다.

2. 기적의 조건

1) 혼인잔치에서 포도주

잔치의 기쁨과 흥을 가능하게 하고 유지시켜주는 것은 단연 포도주다. 농업과 목축업이 산업의 전부였던 당시에 주식은 주로 밀로 만든 빵이었고, 어쩌다가 육식을 했을 것이고, 거기에 올리브와 포도 등의 과일과 포도주가 식생활이었다. 여기서 포도주는 삶에 흥을 불어넣고 활력을 주는 중요한 요소였다. 더군다나 잔치에 있어서 포도주의 존재는 절대로 빠질 수 없는 것이었다.

일상생활에서도 술은 매우 중요하다. 술은 사람의 관계를 폭넓게 하고 원활하게 하는 매개체로서 중요하다. 한국 교회는 술을 악마시하는 경향이 강하지만 사실 술과 구원은 아무 관련이 없다. 술을 허용하는 천주교에 비해 술을 죄악시하는 개신교는 교회 분쟁을 해결하기가 더 어렵다. 우리 사회에서도 술은 좋은 기능할 때가 많다. 물론 술을 스스로 잘 조정할 수 있을 때 그렇다는 것이다.

초등학교 수업 시간에 사자성어를 배우는데 선생님이 문제를 냈다.

“술 먹고 길거리에서 큰 소리로 노래 부르는 것”을 무엇이라 하는가?

힌트 - 끝에 가자로 끝난다.” (답은 고성방가)

한 아이가 대답했다, 고음불가? 그 다음 이럴수가? 그 다음 미친건가?

마지막 아이의 대답에 교실은 다 넘어졌다. 아빠인가?

술이 사람을 먹는다든지, 술 없이는 살 수 없는 중독 증세가 조금이라도 나타난다면 즉시 끊는 것이 좋다.

2) 예상치 않은 포도주 고갈

잔치에 꼭 필요한 포도주가 중간에 떨어지는 일이 벌어졌다. 포도주 없는 잔치는 이미 잔치가 아니다. 그렇다고 지금처럼 대형마트나 편의점에 가서 사올 수도 없다.

우리 삶의 여정에서 전혀 생각하지 못한 상황을 만날 때, 우리는 어찌해야 하는가?

손님들에게 상황 설명하고 오늘 잔치는 여기서 접겠다고 할 수 있는가? 마지막 방법은 이렇게 하는 것이지만, 정말 그럴 수밖에 없는 건가? 인생과 역사의 중대한 문제를 해결할 수 있는 길은 어디에 있는가?

3) 모든 문제 해결은 주님께로 통한다, 모든 길은 로마로 통하듯이!

오늘 절체절명의 위기에서 혼인 잔치가 파행으로 끝나지 않고 보다 행복한 결말로 마친 비결은 무엇인가? 오늘 우리가 당면한 여러 가지 난제로 우리의 삶이 곤란하지만 극복할 수 있는 길은 무엇인가?

700년 전 르네상스의 길을 예비했던 이탈리아의 화가 조토가 예수님의 일대기를 그리면서 가나의 혼인잔치를 벽화로 남겼다.

조토, 가나 혼인잔치의 기적, 1306년, 이태리 파두아 스크로베리 성당

포도주가 떨어져 혼인잔치가 끝나버릴 판이다. 이 위기를 주님께 가지고 왔다. 화면 중앙에 신부가, 예수님 옆에 신랑이 앉아있다. 어머니 마리아는 일꾼들에게 주님이 시키는 대로 하라고 손짓하고, 주님은  항아리에 물을 채우라고 하신다. 한 사람은 물동이 6개에 아구까지 물을 채우고, 배가 많이 나온 잔치 책임자는 이게 진짜 포도주인지 진지하게 먼저 마셔보고 있다. 이제 곧 그 입에서 탄성이 터질 것이다. 대개 처음에는 좋은 포도주가 나오고 나중에 취하면 하 등급의 포도주를 내오는데, 이집은 나중에 오히려 더 좋은 포도주를 접대하다니! 우리의 삶과 역사가 신나는 잔치였으면 좋겠다. 기독교 신앙이란 현실의 어둠을 미래 하나님 나라의 신명으로 잔치를 벌이는 삶이다.

이 어려운 상황을 주님께 가지고 왔다는 것이 해결의 출발점이었다.

주님은 약속하셨다 ; “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 편히 쉬게 하겠다!” 이 약속을 기대하고 바라보는 것이 믿음이다.

주님은 지금 내 문제를 해결해주시기 위해 모든 준비를 하고 계신다. 그러나 아무리 기다려도 주님께 해결을 의뢰하지 않으면 주님은 우리를 도와주실 수 없다. 어떤 문제이든지 우리 주님께 가지고 나와라.

4) 좌초될 위기도 있다.

어머니 마리아가 동네 잔치집의 상황을 알아채고 예수님께 이 문제를 해결해달라고 부탁한다. 그러나 뜻밖에도 돌아온 대답은 냉정했다 ; “그게 나와 무슨 상관있나요?”

오늘의 많은 신앙인들은 아마도 시험에 들 것이다.

그럼에도 어머니 마리아는 주님이 들어주실 것이라고 확신하고 하인들에게 예수님이 시키는 대로 하라고 손가락을 들어 신신당부한다. 이것이 믿음이다. 예수님은 모든 것이 가능하며 예수님만이 해결할 수 있다는 확신이 기적의 조건이다. 기적은 단순히 기대하고 바라는 것만으로는 가능하지 않다. 확신 속에서만 작동하는 것이 기적이다.

기도해도 때로 응답이 늦어지고 지쳐서 의심이 들 때가 있지만 그럴 때일수록 믿음으로 주님께 맡기는 이에게 기적의 은총이 내려진다.

3. 예수님의 명령

1) 예수님의 지시 – 항아리에 물을 채우라!

예수님 옆이 신랑이고, 앞이 하인이다.

어머니 마리아의 기대대로 주님은 현실의 곤란에 무관심한 듯했지만 결국 그 현장에 개입하셨다. 그리고는 잔치에 시중드는 이들에게 해결책을 제시하신다 ; 항아리에 물을 채워라!

사실 이 말씀은 참 뜬금없는 것이다. 모자란 것은 포도주인데 물을 갖다 채우란다. 항아리에 채워야 할 것은 포도주이지 물이 아닌데, 그리고 그것은 곧 연회장의 손님들에게 배달되어야 하는 것인데, 도대체 어쩌자는 것인가?

만약에 이대로 물을 항아리에 채우고 그것을 손님들에게 떠다준다면 어떻게 될 것인가?

곳곳에서 손님들의 항의와 소동이 벌어질 것이고, 혼인잔치는 그만 문을 닫아야 한다.

때로 주님의 해법은 상식과 달라서 우리를 당황하게 한다.

2) 하인들의 자세

중요한 것은 하인들의 자세였다. 비상식적인 예수님의 지시에 묵묵히 그대로 따른다. 더 나아가 주님은 그저 항아리에 물을 부으라고 하셨는데, 아구까지 가득 부었다. 예수님이 아구까지 채우라했어도 믿음이 없다면 그렇게 하지 않았을 것이다. 포도주가 필요한데 웬 물을 부으라는 거야? 하고 의심하며 투덜거리며 일했다면 분명 아구까지 채우지 않았을 것이다. 그러나 하인들은 주님의 말씀을 믿고 더욱 확신에 차서 물을 가득 채웠다.

3) 더 없이 좋은 포도주를 주신다!

결과는 화가 변하여 은총이 되었다. 배가 불룩 나와 좀 코믹하게 그려진 잔치를 책임 맡은 사람은 새롭게 가져오는 포도주 맛을 보고 깜짝 놀라 말했다. 어디든지 처음에는 좋은 포도주를 내오다가 어느 정도 취해서 맛을 잘 분별하기 어려운 때는 좋은 포도주도 다 떨어져서 안 좋은 포도주가 나오기 마련인데 이 집은 더 좋은 포도주를 가져왔다고.

우리가 당하는 곤란이 변하여 행복을 누릴 수 있는 방법은 주님의 은총에 따르는 것이다.

4. 아구까지 채우라!

1) 최소 신앙 vs 최대 신앙

신앙은 내가 할 수 있는 최대한을 추구하는 것이다. 이스라엘 신앙 전통에서 가장 중요한 것은 신명기 6장의 쉐마였다 ; 네 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하라! 그것이 어느 정도이든지 간에 하나님 앞에서 내가 할 수 있는 정성을 다하는 것이 신앙의 자세라는 것이다.

열 달란트 받은 자나 다섯 달란트 받은 자나 모두 같은 칭찬을 받았다. 열 달란트 남겼다고 더 칭찬하고 다섯 달란트 남겼다고 그만큼만 칭찬한 것이 아니라, 같이 칭찬하셨다. 왜냐하면 둘 다 최선을 다했기 때문에 하나님 보시기에 이 둘은 동일한 것이다.

2006년 뉴욕 마라톤에서 꼴찌로 들어오는 이에게 관중들은 아낌없는 박수를 보냈다.

세상에서 1등하는 것보다 귀한 것은 얼마나 최선을 다했느냐 하는 것이다.

엄마의 정성이 담긴 이 도시락은 먹는 아이는 그것만으로도 행복하다.

주님이 우리를 평가하실 때, 주어진 상황에서 얼마나 최선을 다했느냐가 핵심적인 기준이다.

2) 신앙 - 완성을 향해 순례

제발 애초부터 적당히 하려고 하지는 말자. 신앙이 취미라면 그리하는 것이 옳다. 취미 생활에 목숨 거는 것은 오히려 합당하지 않다. 취미는 적당히 해도 된다. 그것 때문에 스트레스 받고 중압감에 시달린다면 그 취미를 버려야한다. 그것은 이미 취미가 아니다. 탁구, 테니스, 배드민턴, 골프 등 자기 여가를 선용해서 건강 위해 즐겁게 하는 정도여야 한다. 목숨 걸지 말아야 한다.

반면에 하나님 믿는 것을 취미 정도로 여긴다면 그것은 출발부터 잘못된 것이다. 내가 할 수 있는 최선을 다하려고 할 때 주님은 우리에게 기적을 베풀어주신다. 미지근하지 말고 차든지 뜨겁든지 하라. 기왕 예수 믿는 것, 내 마음으로부터 진심으로 최선을 다해 주님 말씀에 순종하고 실천해보도록 하자.

3) 온전한 신앙으로 하나님께 나아가자!

온전한 신앙이란 우리가 완벽주의자가 되자는 것이 아니다.

하나님을 믿되 내가 할 수 있는 최선을 다하는 것이 신앙의 자세라는 것이다.

그리스도의 장성한 분량까지 성숙하고 주님을 닮아가려고 최선을 다하는 것이 신앙이다.

기왕에 주님 말씀 따라 항아리에 물을 붓는 것, 이걸 붓는다고 포도주가 되나 하면서 붓는 척만 하면 물은 물이요 포도주는 포도주일 것이다. 그러나 기왕 그 말씀 따라 항아리에 물을 붓기로 했으니 최선을 다해서, 정성을 다해서, 믿음을 다해서 아구까지 채워보자는 것이다.

4) 누구나 인생과 역사의 잔치에서 없어서는 안 될 포도주가 떨어져서 황망할 때가 있다.

그 때 절망하지 말라. 누구의 도움도 안 받고 내가 다 해결할 수 있다고 교만하지도 말라.

하이델베르크에 있는 고성 안의 대형 포도주 통

이만큼 큰 통을 준비하면 내 인생은 안전하고 신명날 수 있을까?

겸손히 주님께 있는 모습 그대로 가지고 나아와 주님 말씀에 따라 아구까지 물을 채워보라.

내가 할 수 있는 최선을 다해 주님 뜻에 따라 보라.

그때 놀라운 기적을 경험하며 새로운 은총의 삶을 누리게 될 것이다.