성령강림열한번째주일설교 (20150802/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 요한 9:1~3
제목 : 믿음 – 하나님 눈으로 보는 것

피카소의 ‘황소머리’

지난 번 집회에서 강사 목사님이 말씀하신 ‘황소머리’를 기억할 것이다. 실제 그 작품은 다음과 같다.

피카소, 황소머리, 33.5*43.5819cm, 파리 피카소 미술관,

1942년

1942년 길을 가던 피카소는 우연히 길에 버려진 자전거를 가져다가 걸작을 만들었다. 우리가 지금이라도 쉽게 찾아볼 수 있는 자전거는 피카소의 손에 의해서 ‘황소머리’로 재탄생했다.

그리고 이 작품은 피카소 작품 중에서도 아주 뛰어나고 비싼 것에 속한다. 지금 보면 ‘저런 건 나도 할 수 있는데…!’ 하는 생각이 저절로 떠오른다. 자전거 손잡이에 안장을 그냥 거꾸로 붙이는 것만으로도 작품을 만들었다. 작품성으로 보면 노력도 별로 안 들어가고 보기에 뛰어난 예술성이 담겨있는 것도 아닌데 왜 놀라운 걸작으로 평가받는 것일까?

피카소가 걸었던 길을 수많은 사람들이 걸었을 것이고 많은 사람들이 그 자전거를 보았을 것이다. 그러나 모든 사람들이 자전거를 이제는 못 쓰는 고물로만 보았을 때, 피카소는 거기서 황소머리를 보았다. 전혀 새로운 이 관점의 차이가 예술의 기본 정신이고, 그래서 황소머리라는 작품은 예술의 본질을 잘 구현한 걸작으로 평가받는 것이다.

2. 날 때부터 소경을 고치신 예수

1) 태어날 때부터 소경이 있었다. 그의 삶은 얼마나 힘들고 고통스러웠을까? 남들이 하늘, 꽃, 별, 식구들 얼굴, 이웃, 재미있는 구경거리 등을 보면서 환호하고 탄식할 때, 이 소경은 그저 멍하니 있어야 한다. 남들 다 알고 웃고 우는데 같이 있으면서도 나만 모르는 그 소외감을 우리는 진짜로 경험해보지는 못했다. 당연히 그는 직업도 못 얻고, 결혼은 꿈도 못 꾸었을 것이며, 삶은 비참했을 것이다. 그의 평생, 단 한 가지 소원이 있다면 한번만이라도 보는 것이다.

2) 엘 그레코, 소경을 치유하는 그리스도, 1567년경, 65.5*84cm, 독일 드레스덴

날 때부터 소경인 거지를 주님이 고쳐주신다. 평생 한 번도 세상을 볼 수 없었던 사람의 비참함을 우리가 상상할 수 있을까! 가느다란 막대기로 간신히 앞을 가늠할 수 있기에 그나마 그는 움직일 수 있다. 실제로는 훨씬 지저분하고 초라했을 구차한 보따리를 비슷한 처지의 지나가던 개가 냄새 맡으며 핥고 있다.

소경, 보따리, 개…! 누가 여기서 이 사람을 구원해 줄 것인가? 주변인들은 그의 구원보다도 누구 죄 때문에 이런 벌을 받는 것인지에 집중했다. 주님은 전혀 다른 각도에서 현실을 보았고 행동하셨다. 우리는 그분의 후예들이다.

3) 당시의 관심은 인생의 불행을 겪는 사람들은 하나님 앞에서 죄를 지었기 때문이라고 생각했다. 당시 사람들의 마음이 악해서라기보다는 이해할 수 없는 인간과 역사의 고통에 대해 달리 해석할 방법이 없었기 때문일 것이다. 그렇다고 치유할 수 있는 힘이나 지식도 없었고…!

날 때부터 소경에 대해서도 같은 사건이 벌어졌다. 예수님의 제자들도 사회 통념을 따라서 그렇게 생각하고 주님께 물은 것이다 ; ‘선생님 이 사람의 인생이 이렇게 고통스러운 것은 도대체 누가 죄를 지은 결과일까요? 본인인가요, 아니면 부모의 죄입니까?’ 참 어려운 질문이다. 본인의 죄 때문이라고 하면 도대체 태아가 무슨 죄를 졌기에 하나님은 그에게 이런 벌을 내리시지? 부모 죄 때문이라고 한다면 그 부모가 아무리 악독한 죄를 저질렀다한들 그 죄를 이 자식에게 물어서 평생을 고통 속에 살게 하는 것이 맞는가? 참으로 어려운 해석이다.

이에 대해 예수님은 전혀 다른 각도의 대답을 하고 계신다.

“이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라.” 그리고는 그를 치유해 주셨다. 인간의 고통에 대해 원인과 결과를 인간에게서 찾는 당시의 통념을 깨고 주님은 하나님의 뜻이라는 새로운 관점을 제시한 것이다.

기독교 신앙은 사회 통념을 넘어서는 새로운 관점을 제시한다. 인생과 역사를 하나님의 관점으로 보는 것이 기독교 신앙이다.

3. 새로운 관점의 기업 경영

1년 전 설교에서 한 이야기인데 거의 기억을 못할 줄로 알고, 또 생각할수록 중요한 실재이기에 다시 한번 이야기 한다. 나는 외국계 회사들을 좋아하지 않지만 미국 유통업체인 코스트코는 상당히 다른 매력을 지니고 있다.

미국 창고형 매장인 코스트코 직원들의 만족도가 2위라고 한다. 페이스북(3위), 어도비(4위) 등 실리콘밸리의 첨단 IT 기업들이 즐비한 리스트에서 코스트코는 유일한 유통업체인 데다 1위 구글과 평점 차이가 거의 없어 많은 현지 언론들이 놀라움을 표시했다. 연봉 등 계량적 데이터를 단순 비교한 결과가 아니라 각 기업 직원들이 익명으로 자기 회사에 대해 항목별로 평점을 매긴 결과였다. 코스트코 직원들의 회사 평가는 칭찬 일색이다.

직원 대다수가 급여와 복지 혜택에 만족감을 나타냈다. 동종업계 최고 수준이기 때문이다. 코스트코 매장 계산대 직원의 평균 시급은 15.2달러(1만5600원)로 타깃(8.18달러), 월마트 샘스클럽(9.37달러) 등 경쟁사보다 훨씬 많다. 또 월마트가 직원의 절반 정도에게만 건강보험료를 보조해주는 반면 코스트코는 직원의 88%에게 지원해준다. 시간제 근로자에게 건강보험·유급휴가·질병수당 등 정규직과 동일한 복지 혜택을 제공하는 것도 코스트코의 특징이다.

매사추세츠공과대(MIT) 제이넵 톤 교수는 “미국 유통업체 대부분은 직원을 감축해야 할 비용 중 하나로 여긴다”고 말했다. 이런 업계에서 왜 코스트코만 튀는 걸까. 이유는 마트 잡역부로 시작해 1984년 코스트코를 창업한 짐 시네갈(78)의 경영철학에 있다. 그는 제품 가격은 낮추고 직원들에게는 높은 임금을 주는 원칙으로 성공을 거뒀다. 가격을 낮추려고 임금을 최대한 깎는 업계의 일반적인 논리와 반대로 간 것이다. 톤 교수는 “저임금은 노동과 서비스의 질을 떨어뜨려 매출·수익 저하로 연결된다”고 지적했다. 시네갈은 직원의 행복이 곧 회사의 경쟁력으로 이어진다고 믿었다. 증권가에선 과도한 임금과 복지를 줄여야 이익이 는다고 충고했지만 시네갈은 3년마다 임금을 올렸다. 극심한 경기 침체로 인력·임금 감축이 횡행하던 2009년에도 시급을 1.5달러 인상했다. 본인 연봉은 2011년 은퇴 당시 32만5000달러로 경쟁사 최고경영자(CEO)들의 4분의 1 수준이었다. 직원 급여는 많이 주되 다른 비용과 마진율을 최소화해 제품 가격을 낮췄다. 제한된 품목을 대용량으로 팔면서 광고를 하지 않아 비용을 줄였고, 자체적으로 정한 마진율 14∼15%를 철저히 지켰다. (국민일보 기사)

생존경쟁이 치열한 현대 사회에서 대부분의 기업이 이윤이 첫째, 직원은 둘째다. 그렇지 않으면 생존이 어렵다는 것이 중론이다. 그러나 이 회사는 회사의 직원이 행복하고 안정되어야 기업이 살 수 있다는 다른 관점을 가지고 있었고 이를 실현하기 위해 모든 노력을 다했다.

4. 그리스도인의 휴가

1) 휴가철이 한창이다. 이른 아침부터 밤까지, 거의 일에 매달려 사는 우리들에게 1주일~10일 정도 주어지는 여름휴가는 꿀맛과 같다.

해운대 해수욕장

대부분이 7월 말에서 8월 10일 사이, 거의 2주 동안에 휴가가 다 몰려있다. 땅은 좁고, 도로는 한정되어 있고, 차는 막히고…. 나는 이런 휴가는 딱 질색이다. 휴가 갔다가 오는 그 자체가 더 스트레스다. 그럼에도 휴가를 그렇게 할 수 밖에 없는 대부분의 직장인들과 또 그들의 일정에 맞춰야하는 여러 관련 업종의 직업인들이 안타깝기도 하다.

2) 우리보다 선진적인 서구는 소득만큼이나 중요한 휴가 문화를 향유하고 있다.

보통 서구에서는 휴가가 40일이다. 1년 동안 열심히 일해서 휴가 가는 것이 그들의 목표라고도 한다. 일단 휴가 기간이 기니까 그렇게 서두르거나 아등바등할 필요가 없다. 천천히 차 가지고 가족이 다닌다. 바다, 산, 계곡, 휴양지 등…! 휴가를 보내는 방법도 다르다. 짧은 시간에 강한 추억을 만들고 마음껏 놀아야 하는 우리는 대개 밤을 새워 먹고 마시며 논다. 그래서 휴가 갔다 오면 몸과 마음이 피로를 풀고 새 힘을 얻는 것 보다는 휴가 후에 더 피로하고 지치는 경우가 많다. 그럼에도 대부분의 사람들이 그렇게 휴가를 보내고 있으니 우리도 그 대열에 끼여야만 하는 것 같은 강박을 느끼게 된다. 서구인들도 이런 면이 있지만 우리만큼 휴가라고 특별난 이벤트를 하지 않고 평소에 하고 싶었으나 못했던 것들을 많이 한다.

해수욕, 캠핑, 독서, 자전거 타기, 낚시, 아이들과 놀아주기, 걷기, 요리 등!

3) 그리스도인의 휴가

휴가는 말 그대로 분주한 일상에서 잠시 쉬는 겨를(틈)이다. 쉬는 것이 휴가다. 그리스도인은 우리의 삶이 피곤하고 지치는 이유는 과중한 업무나 스트레스 때문이기도 하지만 하나님과의 관계가 건강하지 못하기 때문이라고 본다. 그래서 이러한 일상을 잠시 떠나 하나님 앞에서 내 모습을 다시 한번 돌아보고 관계를 정상화시키는 것이 휴가다.

“수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.” (마 11;28)

5. 믿음 – 하나님 눈으로 보는 것

믿음은 특별난 것이 아니라 자기 위주로 보는 세상의 사람들의 일반적 견해와 달리 하나님의 눈으로 보는 것이다. 날 때부터 소경인 사람이 그런 고통을 받게 된 것은 본인이나 부모의 죄가 아니라 하나님께서 예수 그리스도를 통해 당시의 살아계심과 권능을 보여주기 위함이라는 새로운 관점, 하나님 관점에서 내 인생과 역사를 보고 판단하고 행동하는 것이 그리스도인의 삶의 자세다.

애굽을 탈출하여 광야에서 40년을 지내면서 가나안에 들어가고 싶은 마음이 굴뚝같았으나 가나안을 직접 들어가 본 후 10명은 절망적인 보고를 하였다. 그 땅은 얼마나 기름지고 풍성한지, 또 가나안 사람들은 잘 먹고 잘 살아서 우리보다 훨씬 강하다고, 그들에 비하면 우리는 메뚜기에 불과하다고! 10명의 보고는 아주 객관적이고 합리적이고 현실적인 관점의 보고다. 그러나 이것은 하나님이 원하시는 것은 아니었다. 하나님이 원하시는 것은 여호수아와 갈렙의 보고, 아주 무모하고 비합리적인 보고였다. 그들은 우리의 밥이다! 하나님은 여호수아와 갈렙의 믿음의 보고를 기뻐하셨고 그들에게만 새로운 세상을 허락하셨다.

내 속에 하나님의 눈을 갖자.