평화통일기도주일설교 (20150809/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 마태 18:19~20

제목 : 합심하여 구하면 이루리라!

한반도 평화통일기도주일

1) 한국교회여!

얼마 전, 국민을 보호하기 위해서 막강한 권력과 재정을 사용하는 국정원이 국민을 사찰하기 위해 이탈리아로부터 해킹 프로그램을 구입했다는 심각한 의혹이 제기되었다.

국정원의 국민 해킹 의혹에 대해서 국정원장에게 질문하는 비공개 회의를 하다가, 국정원장이 자료 제출이나 해킹 의혹에 대해서 협조하지는 않고, 무조건 믿어달라고 하자, 국회 김광진 의원이 밖으로 나와서 기자들에게, 마치 이러한 분위기와 행동이 교회 같다고 발언했다. 나는 이 보도를 보고 굉장히 불쾌했다. 무책임하고 뻔뻔하고 근거도 제시하지 않으면서 생떼를 부리는 철면피 같은 국정원의 오만불손한 태도와 국정원이 국민을 사찰한 것 아니냐는 의혹에 분노와 두려움을 느끼면서도, 이처럼 부정적인 국정원을 뜬금없이 교회에다가 비유한 것에 대해 몹시 기분이 나빴다. 한국교회를 향한 비판은 우리가 겸허히 수용하고 우리 자신을 성찰하는 기회로 삼아야 하지만, 이렇게 교회와는 아무런 관계도 없는 문제에서까지 그리스도의 몸인 교회가 아무 때나 아무 곳에서나 조롱과 비웃음의 대상으로 전락하고, 동네북 신세가 된 것에 대해서는 모멸감을 느낀다. 우리는 정당한 비판은 수용하는 것이 마땅하나, 객관성을 결여한 비난, 연관성이 없음에도 무차별적으로 행해지는 교회 비난이야말로 한국사회의 공정함을 위해 바로 잡아야 할 포퓰리즘이다.

그리스도의 십자가는 죽어가는 세상에 생명의 길을 지시하듯이 한국교회는 현대사를 통해 우리사회가 나아가야할 방향을 제시해왔다. 독립운동, 민주화와 인권, 노동자와 농민, 도시 빈민, 생태계 보호, 평화와 통일 등 시대를 선도하는 역할을 해왔다. 물론 90년대 이후 너무 비대해지고 권력화 된 몇몇 대형교회의 행태와 이를 모델로 삼은 여러 교회가 사회로부터 신뢰를 상실하고 지탄을 받게 되었지만, 그렇다고 해서 한국 근현대사에서 감당한 한국교회의 역할을 무시하거나 축소해서는 안 될 것이다. 한국교회의 교만과 역사와 사회에 무책임한 자세도 비판받아 마땅하지만, 우리 자신에 대해 너무 자학하고 필요 이상으로 한국교회의 역할과 공헌에 대해서 스스로 폄하하는 자세도 옳은 것은 아니다. 우리 자신에 대한 철저한 자성과 십자가를 진 한국교회에 대한 자부심을 동시에 지니고 있어야 한다.

2) 통일 논의에 물꼬를 튼 한국교회의 88선언

한국교회는 민주화, 인권, 노동자·농민, 성 평등, 환경 그리고 평화통일 문제에 대해 어느 종교, 어느 집단보다도 앞장서서 외쳐왔다. 특히 통일 분야에서의 헌신과 이것 때문에 받은 고난은 매우 중요하다.

80년대 광주를 짓밟고 철권을 휘두르던 전두환 정권 아래서 한국교회는 남북통일의 중요성을 인식하여 통일위원회를 설치했고, 남과 북의 대립이 격화되고 만남이 단절되었을 때, 세계교회의 협력 아래 남북 교회가 만나 한반도의 평화와 통일을 논의함으로써 우리사회에 통일의 이슈를 제기했다.

특히 1988년에 1년 동안 정보기관의 눈을 피해 목숨 걸고 작성하여 발표한 ‘민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언’(소위 88선언)은 아무도 통일에 관해서 관심 갖지 않고, 누구도 두려워서 통일에 대해 말하지 못할 때 한국교회가 한국사회와 국제사회를 향해 한반도 통일의 중요성을 외치고, 한반도 통일 문제의 원칙을 환기시킨 역사적인 역할을 감당하였다.

한국교회의 88선언은 1991년에 남한의 정원식 총리와 북한의 연형묵 총리 이름으로 작성되어 지금도 한반도 통일의 기본 원칙으로 여겨지는 남북기본합의서를 작성하는 데 심대한 영향을 끼쳤다. 한국교회는 아무도 말하지 않았고, 아무도 말할 수 없었던 시대에 통일 문제를 제기함으로써 한반도 평화와 통일에 중요한 역할을 감당했고 지금도 그 사명을 유지하고 있다.

3) 세계교회의 협력

참으로 감사한 것은 한국교회의 통일 노력에 대해서 세계교회협의회(WCC)를 통해 세계 교회가 함께 협력하고 적극적으로 연대했다는 점이다. 우리와 같이 분단되었다가 통일한 독일교회는 WCC에서 중심적인 역할을 감당하고 있다. 감사한 일이다. 우리교회가 바인가르텐 교회와 교류하는 것은 단순한 친교가 아니라 한반도 통일에 협력하는 것이 최우선의 과제다.

세계교회는 남북이 막혀있을 때, 1986년 스위스 글리온에서 한국전쟁 이후 처음으로 남과 북의 교회가 만날 수 있도록 주선했고, 1989년부터는 전 세계교회가 매년 8월 15일 직전 주일을 한반도 통일을 위해 기도하자고 결의했다. 그러나 지난 세월 동안 이 결의는 제대로 지켜지지 않았다. 여러 가지 이유가 있겠지만 가장 큰 책임은 한국교회 자체가 제대로 지키지 않았고 그러니 세계교회를 향해 이 결의를 지켜서 세계교회가 한반도의 통일을 위해 기도해 달라고 강력하게 요청할 수 없었다.

2013 WCC 부산총회

다행히 지난 2013년 WCC 제10차 부산총회는 다시 한번 한반도 평화통일기도주일을 결의했다. 매년, 전 세계 6억 명의 기독교인들이 한 마음으로 한반도의 평화와 통일을 위해 기도할 수 있다면 이것은 가장 강력한 평화통일 운동이 될 것이다. 물론 WCC 총회가 결의했다고 해서 전 세계교회가 그대로 지키지는 않는다. 우리가 총회, 아시아기독교협의회, 세계교회협의회가 무엇을 결의했다고 해서 개 교회가 다 지키지는 않는 것과 같다. 그러나 어쨌든 세계교회 가 총회를 통해 이렇게 결의했으니 한국교회는 세계 곳곳의 개 교회들이 이 결의를 실행하도록 최선을 다해야 한다. 이를 위해 한국교회는 세계 교회를 향해 다양한 방식으로 부탁하고 간청해야 한다.

2014.10, 경기노회와 UCCCT 20주년 기념, 미국 하트포드

나는 경기노회 평화통일위원장으로서 기장 경기노회와 자매결연을 맺고 있는 미국 UCC 코네티컷 노회에 이번 평화통일기도주일을 꼭 지켜달라고 별도의 메일을 보냈다. 우리는 모든 방법을 동원하여 세계의 많은 교회들이 한반도 평화통일기도주일을 지켜달라고 요청해야 한다. 왜냐하면 이 땅에 다시 전쟁이 발생하면 우리 모두는 죽음에 이르며, 이를 방지하고 평화통일을 이루는 것은 우리의 생존권과 직결되기 때문이다.

4) 지상 과제 앞에서 마음 합해야 한다.

한반도 평화통일기도주일을 지키는 것은 그리 어려운 일이 아니다. 매년 8월 15일 직전 주일을 한반도 평화통일기도주일로 정하고, 해마다 남과 북의 교회가 한 마음으로 만들어 합의하여 배포하는 기도문으로 예배 시간에 기도하는 것이다. 이게 뭐가 어렵나? 여기에 동참하지 않는 교회야말로 비난받아 마땅한 것이다. 왜냐하면 평화통일이야말로 하나님이 우리에게 주신 가장 중요하고 시급한 사명이며, 그 사명을 이루기 위한 가장 중요한 방법은 모두가 한 마음으로 하나님께 기도하는 것이기 때문이다.

기도는 능력이며, 마음을 합하는 기도는 기적의 출발점이기 때문이다.

2. 주님의 말씀 – 합심하여 구하라!

1) 이스라엘 공동체의 위기 : 아말렉과의 전투

출애굽기 17장에는 이집트를 탈출한 이스라엘이 르비딤 골짜기에서 아말렉과 전투하는 장면이 나온다. 어렵게 탈출했는데 가나안에 이르기까지는 곳곳에 시련이 자리 잡고 있었다. 그 첫 번째가 길목마다 이스라엘을 가로막고 있는 부족들이었다. 이들은 어느 날 갑자기 나타난 이스라엘을 반길 리가 없으며, 서로 운명을 건 전쟁을 할 수밖에 없었다.

푸생, 아말렉과 싸우는 여호수아

그 중에서도 아말렉은 오랫동안 이스라엘을 곤혹스럽게 하였다. 모세는 여호수아로 하여금 아말렉과의 전투에 나서게 하였다. 이것은 공동체 전체의 운명이 걸린 중요한 싸움이었다.

우리도 가족, 교회, 지역, 사회 전체의 운명이 걸린 중요한 과제를 놓고 씨름해야 할 때가 있다. 중요한 것은 모세가 여호수아를 전쟁터에 보내고 자신은 싸움이 잘 보이는 높은 곳에 올라가 하나님께 기도했다는 사실이다. 우리 인생과 역사의 문제가 중요할수록 그 해결은 온전히 하나님께 있음을 확신하고 주님께 기도해야 한다. 기도하지 않고 문제가 해결될 것이라고 기대하는 것은 어리석은 짓이다. 그러기에 우리가 매주 수요일마다 개인/가정/일터, 주민교회와 한국교회 그리고 사회를 위해서 한 마음으로 기도하는 것은 매우 중요한 일이다.

2) 위기 극복 – 기도

존 말레이, 주님의 승리, 1871년

자유를 찾아 목숨을 걸고 출애굽한 이스라엘의 행로에는 여러 암초들이 놓여 있었다. 이스라엘을 거부하는 부족들과의 마찰은 피할 수 없는 것이었다. 특히 아말렉은 초기 이스라엘을 괴롭힌 고통의 가시였다.

이스라엘의 운명이 걸린 전쟁, 지면 끝이다. 온 힘을 다해 극복해야 한다. 모세는 여호수아에게 전장으로 나가 싸울 것을 명령하고 본인은 전장이 내려다보이는 높은 곳에 올라가 하나님께 손을 높이 들고 기도를 드렸다. 그렇다. 목숨이 달린 긴박한 문제일수록 기도가 우선이다. 왜냐하면 그 문제의 열쇠는 하나님이 쥐고 계시기 때문이다. 기도하는 모세의 손이 올라가면 이스라엘이 이기고 그 손이 아래로 처지면 전황이 불리해졌다. 모세가 손을 들고 기도하는 것이 한계에 다다랐을 때, 그래서 이스라엘이 어려워졌을 때 아론과 훌은 모세의 팔을 잡고 같이 기도함으로써 마침내 전쟁을 승리로 이끌 수 있었다. 합심기도의 힘이다!

신기하게도 하나님께 기도하는 모세의 팔이 그대로 하늘로 향해 있으면 이스라엘이 승리하고, 이제 힘이 떨어져서 기도의 손이 내려가면 여지없이 이스라엘이 싸움에 지더라는 것이다. 결국 전쟁의 승패는 여호수아의 군사력도 아니고 모세의 지도력도 아니라, 온전히 하나님께 달려있다는 것이다. 건강, 사업, 교육, 진로, 가정, 사회 등 모든 문제의 성패는 바로 하나님께 달려 있다. 이것이 기독교 신앙이다. 이것을 믿지 않는데 교회에 앉아 있다면 그 사람이야말로 신기한 사람이다. 내 인생과 역사의 주관자가 하나님임을 확신하고 그 분에게 내 현실을 알려라. 그리고 도와달라고 요청하라. 하나님 앞에서 자존심 세우려고 하지 말라. 우리는 창조주 하나님 앞에 서면 아무 것도 아니다. 신앙은 내가 하나님 앞에서 너무 미약한 존재라는 것을 깨닫는 것에서 시작한다. 그리고 나는 미약하고 보잘 것 없지만 전능하신 하나님은 그런 나를 존귀하게 여기시고 나를 사랑하신다는 복음을 믿는 것이다. 이 믿음을 가지고 주님께 기도하는 사람에게 현재의 어려움을 극복할 힘과 권능을 주신다. 이것을 믿고 기도하기 바란다.

3) 합심 기도의 중요성

개인적으로 드리는 것도 하나님이 응답하시지만 공동으로 합심하여 드리는 기도를 주님은 더욱 소중히 여기신다. 그래서 내 문제가 아니라 이웃과 교인들의 문제를 내 문제인 것처럼 간절하게 기도하는 것이 중요하다. 더욱이 과제가 나와 무관한 것이 아니라 나와 연관된 공동의 것이라면 당연히 마음을 합하여 함께 기도하는 것은 너무나도 중요하고 기본적인 자세다.

이스라엘의 운명이 걸린 아말렉과의 전투에서 모세는 이 싸움이 궁극적으로는 하나님께 달려 있다는 것을 알고 기도하였다. 정말 모세의 믿음대로 모세가 기도하니까 여호수아를 필두로 한 이스라엘이 아말렉에 밀리지 않고 승리하고 있었다. 모세의 능력은 지팡이에서 나오는 것이 아니다. 그의 지팡이는 아주 흔하고 아무 것도 아닌 막대기에 불과하다. 그 쓸모없는 막대기를 하나님이 구원과 능력의 도구로 쓰시면 놀라운 기적의 주인공이 되는 것이다.

문제는 나이 많은 모세가 팔을 들어 하나님께 기도할 때 시간이 지날수록 팔이 점점 내려올 수밖에 없었다는 것이다. 모세의 기도 팔이 내려오면 이스라엘의 전황이 불리해지고 신기하게도 다시 올리면 다시 유리해지는 상황이 반복되고 있었다. 전쟁은 끝나지 않았고, 모세는 점점 지쳐갔으며, 그의 기도 팔은 천근만근 무거워져갔다.

그러자 이 때 모세를 보좌하던 아론과 훌이 모세의 팔을 붙들어 더 이상 늘어지지 않게 하였다. 모세의 기도 팔이 올라가자 다시 이스라엘이 유리하게 되어 마침내 전쟁을 이기고 이스라엘은 아말렉을 넘어 가나안으로 향하는 결정적인 계기를 마련했다는 것이다.

이 사건의 초점은 천하의 영웅 모세도 혼자 힘으로는 안 되며 중대한 일일수록 모두가 같이 마음을 모아 기도할 때 가능했다는 점이다. 기도는 홀로 기도하는 것도 소중하나 공동의 제목을 가지고 공동의 운명에 대해 기도할 때 놀라운 기적을 일으킨다.

열심히 기도하자. 내 기도 제목을 신앙의 식구들과 공유하고 함께 기도하자. 기도 협력 요청은 부끄러운 일이 아니다. 진정한 관계는 기도로 맺어진다.

4) 주님은 오늘 우리에게 선언하셨다.

무엇이든지 합심하여 구하면 이루게 하시리라!

이 얼마나 복되고 엄청난 약속인가? 주님의 약속이 사실인가 아닌가 한번 실천해보라.

기독교 2천년 역사란 바로 이 말씀을 믿고 함께 기도했더니 응답받았다는 고백이다.

3. 합심 기도의 때

1) 한반도 평화를 위한 세계 교회의 합심

지금이야말로 한국교회는 우리 민족 최대의 과제인 한반도 평화와 통일을 위해서 합심하여 기도할 때이다. 우리는 일제로부터 36년 동안 식민지지배를 당한 뼈아픈 경험을 가지고 있다.

오늘은 광복을 기념하는 감사와 기쁨의 날이지만, 다른 한편 다시는 이러한 불행이 일어나서는 안 된다는 결단의 시기이어야 한다. 나라를 빼앗기는 것은 어느 날 갑자기 발생하는 것이 아니다. 아주 서서히, 그래서 잘 느끼지 못하는 사이에 하나씩 무너지다가 어느 순간 폭삭 주저앉는 것이다. 많은 이들이 구한말, 우리가 망하고 일본 식민지로 전락하던 때와 비슷한 상황이 지금 21세기 한반도에서 벌어지고 있다고 걱정한다.

100여 년 전에도 세계열강들이 아시아를 지배하려고 혈안이 되어 있었다. 결국 아시아는 강대국들의 나눠 먹기 식의 희생자가 되어서 한반도는 일본이, 필리핀은 미국이 지배하였다.

현재도 미국과 일본, 중국과 러시아가 한반도를 지배하거나 이익을 빼나가려고 혈안이 되어 있다. 정말 위험한 상황이다. 정말 위험한 시국인데 정작 당사자인 우리들은 그 위험을 감지하지 못하고 있다.

더욱 안타까운 것은 이러한 위기를 직시하고 온 국민이 함께 지혜를 모으고 기도해야 할 때에 위정자들은 천하태평이고 국가의 안보가 아니라 자기 권력의 보장을 위해 모든 관심을 모으고 있으며, 국민은 거대한 위기보다는 당장의 자기 문제에 너무 지나치게 빠져 있다는 점이다.

우리가 합심하여 기도하고 세계교회가 우리의 평화와 통일을 위해 합심하여 기도해 준다는 것에 감사하며 온 세계가 세계 유일의 분단국가인 한반도의 평화와 통일을 위한 기도에 동참할 것을 부탁해야 한다.

2) 당사자의 합심 중요

정말 중요한 합심은 남과 북의 교회가 한 마음으로 기도하는 것이다.

2008년 11월 4일, 봉수교회 남북기도회

2003년에 시작한 8.15 남북교회 기도회는 금강산에서 열리다가 2008년도에 평양에서 열린 것이 마지막이었다. 작년에 평양에서 교단장들의 방문과 기도회가 있었지만 그것은 일반인들의 참여가 불가능한 특별한 경우였다. 지금이야말로 중단된 남북교회 기도회를 열어야 한다. 평양이든 서울이든 금강산이든 어디서든지 만나 닫힌 마음을 열고 하나 되어 하나님께 기도해야 한다. 올해는 특별히 광복과 분단 70주년인데 아직도 남북교회가 만나서 합심으로 기도하는 기도회가 열리지 못하고 있다. 며칠 전 만난 북의 대표에게 이런 점을 다시 한 번 간곡히 부탁하고 강조했다. 한국교회가 한반도의 평화와 통일을 위해 합심으로 기도하고 남과 북의 교회가 합심으로 기도하고 세계교회가 합심으로 기도하면, 70년 동안 철옹성같이 우리 앞에 버티고 있는 분단의 슬픔과 고통은 온전히 무너질 것이다. 여리고성이 어떤 공격이나 무기가 아니라 하나님의 이름으로 성을 돌았을 때 무너진 것처럼, 우리 모두가 마음을 모아 합심하여 기도하면 하나님께서 반드시 우리의 기도를 들어주시고 응답해주실 것이다. 이것이 주님이 우리에게 주신 약속이고 은총의 내용이다. 기독교이이란 이것을 믿고 기도하는 사람이다.

4. 광복과 분단 70주년을 맞이하여

우리는 더 이상 분단을 용인해서는 안 된다. 더 이상 참고 있어서는 안 된다. 지금부터라도 분단을 넘어서기 시작해야 언젠가 때가 되면 완전한 통일을 이룰 수 있다.

먼저 우리가 합심하여 기도하자. 땅에서 둘이 합심하여 기도하면 하늘에서 이루게 하실 것이라는 주님의 음성을 100% 확신하고 기도하자. 그리고 남과 북의 교회가 다른 일은 몰라도 합심하여 기도하는 자리는 마련될 수 있도록 기도하자. 통일은 하나님 손에 있으며 그것은 남북의 그리스도인들이 얼마나 합심하여 기도하느냐에 달려있다. 우리가 행복한 것은 세계교회가 한반도의 평화와 통일을 위해서 합심하여 기도해준다는 사실이다. 이보다 더 큰 축복은 없다. 감사하면서 온 세계가 합심하여 기도함으로써 한반도의 평화와 통일을 이룩해내자.