신년주일설교 (20160103/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 출애굽기 18:18~22

제목 : 함께 협력하여 선교하는 교회

낯선 새해 인사

1) 낯선 2016

설교 원고를 쓰면서 달라진 것은 원고의 맨 처음에 날짜를 쓰는 때였다.

지난 1년 동안 늘2015년으로 쓰다가 갑자기 2016년으로 쓰는 순간, 나도 모르게 가슴 한쪽이 툭 떨어지는 느낌이 들었다. 진짜 한 해가 지나갔구나. 올해 성탄부터 연말까지는 정말 분주하였다. 수요기도회, 성탄 전야, 성탄예배, 주일예배, 그리고 또 수요기도회, 송구영신예배, 주일예배, 이렇게 계속 이어지니 차분히 앉아서 나 자신을 정리할 여유가 없이 지나갔다. 그러다가 어제 오전에 원고를 쓰면서 2016년이라고 쓰기 시작하니까 정말 2015년 한해가 지나갔다는 것이 실감이 났다. 그리고 2016이라는 숫자가 낯설게 다가왔다.

2) 익숙해지는 것

고등학교 3년 동안 내내 내가 들고 다닌 책은 10권짜리 김형석 에세이 전집이었다. 진지한 기독교 신앙인으로서 당시 연세대 철학과 교수였던 저자의 에세이는 70년대 말~80년대 초 우리 시대에 인생과 역사의 깊이를 잔잔하게 더해주는 사유의 물줄기였다. 정말 이때 나는 이 에세이에 빠져서 다른 글을 읽을 수가 없었다.

선천적으로 몸이 약하고 보기에도 허약한 저자는 신기하게도 올해 97세가 되었음에도, 지팡이도 안 짚고 보청기도 안 끼고 틀니도 안하고, 아직도 하루에 두 번 강연에 매일 원고지 40매씩의 글을 쓴다고 한다. 그가 신문에 ‘예수는 혁명가다’라는 인터뷰를 했다.

나는 그로부터 직접 배운 경험은 없지만 평생 가슴 한 쪽에 선생님같은 느낌을 가지고 있다.

그의 인터뷰 기사가 목사인 나에게 뼈아프게 다가왔다.

“나는 독서를 통해 예수를 알았지, 결코 목사들의 설교를 통해 안 것이 아니다. 만약 설교를 통해 기독교 신앙에 접근했다면, 이미 기독교를 포기했을 것이다.”

나도 이렇게 될까봐 겁이 난다. 목사에게는 가시 같은 이 말은 앞으로 평생 씨름해야 할 과제다. 왜 초대교회 우리 신앙의 선배들은 목숨을 걸고 실행했던 예수 증언이 이렇게 되었을까? 처음부터 그러지는 않았을 것이다. 처음에는 누구나 설교하기가 낯설었다. 두렵고 떨렸다. 그러다가 어느 정도 경륜이 붙으면 이제는 설교 기술자가 된다. 처음의 낯설음을 잊어버렸기 때문이다. 이미 익숙해졌기 때문이다. 익숙해진다는 것은 한편 재앙일 수 있다.

3) 2016년이라는 숫자가 한 해 동안 낯설었으면 좋겠다.

어떤 면에서 우리 인생의 과제는 낯설음을 익숙함으로부터 어떻게 보호할 수 있느냐에 달려있다고 할 수 있다. 너무 쉽게 익숙해져서 또 2015년과 아무 차별 없이 그냥 지내는 것으로 마치지 않았으면 좋겠다. 2016년 한 해 동안 지금의 낯설음을 유지해 나가자.

2. 혼자 할 수 없으리라!

1) 모세의 업무

출애굽한 이스라엘 공동체를 유지한다는 것은 그리 쉽지 않았다. 애굽을 탈출하여 곧바로 가나안에 들어갔다면 간단했을 텐데, 현실은 애굽과 가나안, 노예와 자유, 고통과 평안 사이에서 40년 동안 살아야 했다. 자유, 해방, 평등, 공동체 등 거대 담론의 구호와는 다르게 일상은 시시콜콜하다. 돈 몇 만원 꿔 갔는데 안 갚아서 싸우고, 언쟁하다가 열 받아서 한 대 쳤는데 코피가 나서 소송을 벌이고, 옆집이 하도 시끄러워서 한 마디 했다가 다툼이 생기고…. 이 모든 것을 스스로 해결할 수 없다고 전부 모세에게 판결을 요청해왔다.

모세는 지쳤다. 이집트 왕과 맞서 싸우고 이상을 향해 질주할 때는 위험하고 두려웠지만 의미가 있었다. 그러나 지금은 겨우 자신의 하는 일이 소소한 일상에 판결을 하는, 그렇다고 안 할 수도 없는, 그래서 결국은 맥이 빠지는 현실을 맞이한 것이다. 기적은 지나갔으며 그 뒤에는 사소한 일상이 찾아왔다.

무엇보다도 이 모든 일을 혼자 감당하려니 몸과 마음이 지치고 무너져갔다.

2) 장인 이드로의 조언

이 모습을 보고 장인 이드로는 모세를 불러 차갑게 질책한다 ; 일을 이렇게 하는 것이 선하지 않다. 공동체를 유지하고 지탱해나가는데 옳지 않다는 것이다. 이런 식으로 일을 진행하면 모세 자신도 하루 종일 모세의 판단만 기다려야 하는 공동체도 모두가 다 진이 빠져서 쓰러질 것이다. 하나의 공동체는 여러 사람이 모인 집단이고, 그곳에는 구성원 모두에게 분명한 책임과 사명이 있는 것인데, 그 모든 것을 지도자 한 사람이 담당하는 것은 가능하지도 않고 옳지도 않다는 것이다.

그래서 이드로는 모세에게 이렇게 제안한다 ; 중간 지도자를 세워라!

공동체 전체의 지도자인 모세는 사람들에게 하나님의 뜻과 원칙을 가르쳐라. 사안의 경중에 따라서 모세가 직접 경청하고 판단하여 실행할 일이 있고, 또 어떤 일들은 다른 이들이 맡아서 해도 되는 일들이 있다. 이를 위해서 천부장, 백부장, 오십부장, 십부장 등을 세워서 그들과 일을 분담하라.

3) 혼자 할 수 없어요!

“그대 혼자 할 수 없다” (18절)

하나님 공동체의 중요한 요소는 바로 이것이다. 혼자 할 수 없다는 것!

오늘 대부분 교회의 문제는 바로 여기서 출발한다. 교회는 혼자 할 수 없는 것이 본질인데 담임목사나 당회가 혼자 다 하려고 하기 때문에 문제가 발생한다. 교회는 혼자 할 수 없고 혼자 해서도 안 된다. 교회 공동체 구성원 전체가 사명감을 가지고 동참하고 협력할 때 건강한 교회가 형성된다.

다시 한번 기억을 더듬어보자. 2014년 미국 코네티컷 UCC 총회의 주제는 “당신 없이는 아무것도 못해요!(Can’t make it without you!)”였다. 그리고 이 표어를 상징하는 포스터 사진이 아주 인상적이었다. 저 돌들 중 어느 것 하나라도 없으면 저 아치 자체가 무너지게 되어 있다. 우리는 서로에게 의존하면서 하나의 공동체를 이루고 있다. 이것이 교회 운영의 원칙이다.

3. 주민교회 2016년

1) 우리사회의 무책임한 관행

우리 사회의 병폐 중 하나는 회의를 통해 더 좋은 아이디어와 방안을 찾으려하면 제안자에게 모두 일임하고, 알아서 하라 하고 나머지는 책임을 회피하는 분위기다. 그러면 누가 제안하겠는가? 제안했다가 일 부담이 모두 자기에게 떨어지는 상황에서는 누구도 적극적으로 제안하지 않는다. 결국 주어지는 일만 열심히 하고 너무 혼자 튀지도 말아야 편하고 좋다는 문화가 만들어진다. 이런 조직에서 창의성이나 능동적 참여 분위기를 기대할 수는 없다. 이런 조직은 위험을 만나면 쉽게 무너지는 허약한 공동체다.

2) 플라잉 버트리스

중세 유럽의 전성기는 12~13 세기다. 사회가 안정되고 새로운 농업 기술과 농기구가 발명되면서 초지가 확장되고 생산력이 높아져서 소출이 늘어났다. 부가 늘어나자 중세 유럽의 지배자인 교회는 곳곳에 거대한 규모의 교회를 건축하였다. 이전의 로마네스크 양식 건물은 육중하고 어둡고 튼튼한 성과 같다. 그것은 건축 기술이 아직 덜 발달하여 건축 재료인 돌로 쌓은 건물을 지탱하려면 창문을 많이 낼 수 없었고 그러다보니 건물 전체가 어두울 수밖에 없었다.

풍요로워진 새 시대의 유럽을 표현하는 건축 양식으로는 너무 무겁고 어두운 로마네스크 양식을 대신하여 나타난 것이 고딕양식이다.

2010년 6월

고딕 양식을 대표하는 건축 중의 하나가 파리 노틀담 대성당이다.

이곳에서 프랑스 황제의 대관식이 열린다.

고딕양식은 일단 높다. 첨탑이 하늘 높은 곳까지 올라가 교회의 권위를 표시한다. 건물 내부의 천장도 까마득하게 높다. 이런 높이를 실현하기 위해 이전의 일자 천장이 아니라 교차 아치 형태를 개발했다.

그리고 유리 창문이 많다. 당연히 스테인드글라스가 발달했다. 형형색색의 빛이 관통하는 장미창이 유명하다. 거대하고 육중한 건물에 창문이 많다는 것은 밝고 찬란한 빛이 건물 안으로 쏟아져 들어와 신의 영광을, 교권의 영광을 표시할 수 있어서, 부와 권력의 영화를 누리던 중세 유럽 전성기의 정서와 코드가 맞았다.

또 화려한 장식을 통해 풍요로움을 과시했다. 구석구석마다 밋밋한 것이 없다. 할 수 있는 모든 능력을 다해 꾸미고 치장했다.

문제는 창문이 넓고 많을수록 무거운 돌로 만들어진 건물은 무너질 위험이 증가하는 것이다.

서양 중세 인들은 이 난제를 해결하기 위해서 연구에 연구를 거듭했다. 결국 그들이 발견한 해결책은 건물 바깥에서 건물을 잡아 댕기며 지탱해주는 보조 벽을 설치하는 것이었다.

외벽 공중부벽

이것을 공중부벽(플라잉 버트레스/Flying Buttress)이라고 한다. 아름다움과 찬란함을 가능하게 하는 것은 건물 바깥에서 이 건물을 지탱해주는 버팀목들이 여럿 있기 때문에 가능한 것이다. 교회는 이러한 역할 하는 이들이 많을수록 든든하게 설 수 있다.

3) 주민교회 2016년 표어

올해 주민교회 표어는 “함께 협력하여 선교하는 교회”이며, 주제 성구는 오는 본문 중 18절 하반절을 기초로 저 혼자서는 할 수 없습니다!이다.

당회, 신도회, 부서, 교사, 성가대 등 교회 공동체가 존속하고 나아가 하나님의 선교를 감당하려면 모두가 구체적인 사역에 참여하는 공동체가 되어야 한다.

올해도 우리가 감당해야 할 사역이 쉽지는 않다. 개인, 가정, 일터, 교회, 사회적 문제 등 과제는 많고 여건은 그리 밝지가 않다. 그러나 우리가 주님의 이름으로 협력하면 불가능한 것이 없다.

누군가 소수에게 일임하고 다수가 관망자에 머문다면 그 공동체는 위험을 만났을 때 지탱할 힘을 갖지 못한다. 아무리 힘들어도 그리스도 안에서 함께 하면 불가능한 것이 없고, 아무리 손쉬운 일이라도 혼자 하면 가능하지 않은 것이 교회 일이다.

그래서 지난 한 해 각 신도회를 책임지고 운영한 임원들, 각 부장들, 교사들, 성가대원들, 식사와 청소를 맡아 봉사한 손길들이 소중하고 감사한 것이다.

올해도 주님이 필요로 하는 곳에서 부르실 때, 망설이지 말라. 주님의 몸인 교회를 위해 사명을 감당하고 협력하여 그리스도의 선교를 이루려는 성도들을 하나님께서 책임져 주신다.

모두가 함께 협력하여 선교하는 주민교회가 될 수 있기를 기도드린다.