전교인 들예배 설교 (20180429/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 에베소서 2:14~18

제목 : 막힌 담을 허는 그리스도인

1. 남북 정상 회담의 감격

1) 2018년 4월 27일은 한반도 역사에 오래 남을 일이다.

남북 정상이 11년 만에 세 번째로 회담을 가졌고, 특히 한반도를 둘러 싼 국제 정세가 가장 험악하고 전쟁 가능성이 고조되었다가 갑작스럽게 급반전하여 성취되었기 때문이다. 2000년 김대중대통령과 2007년 노무현대통령은 모두 김정일위원장 시대였고 모두 우리 대통령이 북한 땅에 가서 만났다. 그런데 이번에는 북한 정치 역사 상 제3세대 지도자가 처음으로 남한 땅으로 내려와 회담을 개최하였다. 우리는 그동안 대통령들이 모두 그리 젊지 않아서 연륜도 있고, 여러 정치 과정을 통해 어느 정도 성격과 정치 스타일이 검증된 지도자들이었던 것에 반해, 그저 백두혈통이라는 한 가지 이유로 30대 초반, 우리로 치면 시의원 하기도 어려운 나이에 권좌에 오른 김정은위원장에 대해서는 우려의 시선이 많았다. 그러나 이러한 일반적인 염려와 평가절하에도 불구하고 이번 회담에 임하는 김정은위원장의 말과 행보에 대해 외신들까지도 자신들이 너무 그동안 과소평가했었다고 잘못을 시인할 정도로 자신감과 노련함을 동시에 보여주었다는 평가를 받았다.

2) 무엇보다도 두 정상의 만남은 그 자체로도 의미가 컸지만 그 이상의 성과를 합의했기 때문에 중요하다.

65년 동안 끝내지 못하고 있는 전쟁을 마침내 끝마치고 평화협정으로 나아가겠다는 선언, 온 세계가 초미의 관심사로 삼고 있는 비핵화에 대해서는 완전한 비핵화 선언, 그리고 이산가족 상봉과 경제협력 재개, 나아가 군축에 이르기까지 그동안 한국 기독교와 사회의 진보 인사들이 참 어렵게 주장하던 일들을 너무나 시원하게 해결하려고 하였다.

설교 후에 역사적인 판문점 선언문을 낭독할 것이지만, 그 항목마다 우리 사회에서는 온갖 모욕과 누명을 쓰면서 어렵게 주장하던 것들인데 남과 북의 정상이 만나서 화기애애한 가운데 진지하게 합의해 나갔다는 것은 보는 것만으로도 가슴이 시원해졌다. 27일 하루 종일은 물론 그 다음날에도 모든 언론이 이 뉴스로 도배를 했지만 지루하지 않았다.

3) 이번 정상회담의 여러 기억할만한 장면 중에서 국내외 언론이 뽑은 하이라이트는 판문점 군사분계선을 넘어온 김정은위원장을 문재인대통령이 맞이하면서 ‘나는 언제나 북에 갈 수 있느냐고?’하니 그 즉석에서 김위원장이 지금 갔다오자하여 둘이 손잡고 군사분계선을 넘어 북쪽에 갔다가 다시 남으로 내려온 모습이었다.

너무 쉽고 너무 간단함에 모두 허탈할 지경이었다. 그렇게 낮고 아무것도 아닌 군사분계선이 70년 동안 우리를 갈라놓았고 도저히 넘을 수 없는 벽으로 다가왔다. 사실은 아직도 우리에게는 국가보안법이 살아있어서 그 벽을 넘기가 어려운 현실이다. 그러나 두 정상의 그 간단하고 즉흥적인 퍼포먼스는 수십 년 동안 우리를 옭아매던 분단의 장벽을 한순간에 허물고 국가보안법이라는 악법을 휴지조각으로 만들어버리는 괴력을 지니고 있는 것이었다.

2. 막힌 담을 허시고

1) 그동안 한국교회는 개인 사이의 관계만 아니라 우리 현실의 구석구석을 제어하고 있는 과제가 분단임을 직시하고 이 분단의 장벽을 허물고 화해와 평화의 한반도를 만들기 위해 오랫동안 기도하며 몸부림쳐왔다.

특히 독재정권이 자신의 불의한 권력을 정당화시키기 위해 북한의 위협을 이용했고 북한을 인정하고 교류하면서 막힌 담을 헐어버리려고 하는 모든 움직임을 좌경용공으로 몰아붙이면서 탄압하였다. 그래서 모두가 숨죽이고 있을 때, 사회의 여러 통일운동가들과 우리 교단의 문익환목사님이나 장준하선생, 그리고 이해학원로목사님 등 많은 선각자들이 투옥과 목숨을 걸고 막힌 담을 헐기 위해 헌신하였다. 그 작은 기도와 행동들이 쌓이고 모아져서 이번과 같은 놀라운 변화의 초석이 된 것이다. 특히 오늘과 같은 놀라운 역사의 변화는 이러한 선각자들의 뜻을 땅에 묻어버리지 않고 불의한 권력에 맞서 지난한 싸움을 멈추지 않은 촛불 국민혁명이 있었기에 가능한 것이다.

2) 한국교회의 일부 선각자들이 평화와 통일 선교에 나선 것은 바로 그것이 하나님의 뜻이라고 믿었기 때문이다.

그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고 법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고 또 오셔서 먼 데 있는 너희에게 평안을 전하시고 가까운 데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니 이는 그로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라 (엡 2:14~18)

주님이 십자가를 진 것은 바로 하나님과 인간 사이에 죄로 막힌 담을 헐고 용서와 사랑의 관계로 변화시키기 위한 실천이었다. 예수를 믿는 신앙인들이 세상 곳곳에서 화해의 역할을 감당해야 하는 것은 바로 그것이 주님이 주신 그리스도인의 사명이기 때문이다.

3) 그리스도인-담을 허무는 사람

그러므로 그리스도인의 다른 이름은 바로 담을 허무는 사람이다. 담이란 하나의 공동체를 갈라놓는다. 교류와 소통을 방해하여 관계를 단절시키고 나아가서는 적대적으로 만들어 원수지게 한다. 미움과 증오는 상처를 만들고 원한이 서로 쌓이면서 무의미한 불행을 반복하게 한다. 이게 악마의 소행이다. 그리스도인이란 이런 악의 원인을 혁파하는 사람들이다. 권력 또는 군사력이 아니라 예수님을 따라 자기희생과 사랑을 통해 벽을 허무는 사람이 그리스도인이다.

3. 담 허물 때 중요한 사람

1) 언론에서는 이번 남북 정상회담의 막후 공로자로 김정은위원장의 여동생인 김여정부부장을 지목하고 있다.

김부부장은 87년생으로 알려져 있고, 얼굴은 주근깨 많은 빨간 머리 앤을 떠올리게 한다. 그녀는 평창 올림픽 때 문대통령을 방문하여 허심탄회하게 한반도 문제에 대해 소통했던 것 같다. 그리고 남한에서의 경험과 의견을 친 오빠인 김정은위원장에게 솔직하게 보고하고 중간 역할을 했다고 한다. 이번 성과가 김여정부부장만의 역할로 가능한 것은 아니었겠지만 그가 양 정상의 중간에서 다리를 놓고 부드럽게 하는 중요한 역할을 감당한 것은 모두 인정하는 분위기다.

2) 부유층과 극빈 계층 간의 갈등에도 중산층이 두터워야 중재가 되고 지역 간의 갈등도 중간 지역의 역할이 중요하며 세대 간의 충돌도 낀 세대의 적극적인 활동이 핵심 요소다.

사람이나 이념이나 지역이나, 정치나 경제나 종교나 모두 보기에는 양쪽이 선명하게 대립하는 것처럼 보이지만 실제로는 그 안에 여러 다양한 집단과 생각들이 스펙트럼처럼 펼쳐져 있다. 강성도 있고 보다 유연한 사람들도 있다. 그리스도인이란 기본적으로 유연한 사람들이다. 그래야 반대편 쪽을 살필 수 있고 담을 허물고 화평케 하는 사명을 감당할 수 있다.

양쪽을 오가며 막힌 담을 허물려는 평화의 사명자들은 자칫 양쪽으로부터 오해와 불신으로 어려움을 당하는 경우가 많다. 양쪽 다 자기편이 되어주고 상대방을 비난해주기 원하는데 중간자 역할을 하려는 사람은 양쪽을 화해시키기 위해 서로 상대편의 입장을 설명하다보면 오해받기 일쑤고 오히려 관계가 파탄 나는 경우도 많다. 그리고 돌아오는 말들은 평화를 위해 수고했다는 말이 아니라 이쪽도 저쪽도 아니고 정체가 모호하다, 자기 이익을 구하는 기회주의자다, 반대편보다 더 얄밉다 등등의 평가를 받는다.

3) 그래도 그리스도인이 가야할 길은 막힌 담을 헐어 화해하게 하고 둘로 나뉜 사람들을 하나 되게 하는 것이다. 그 길이 때로 어렵고 때로 오해를 받을지라도 주님이 내게 주신 십자가려니 여기고 기도하면서 나아가면 하나님께서 우리를 평화의 도구로 삼아주실 것이다.

행복하여라, 평화를 위해서 일하는 사람은! 그가 하나님의 아들/딸이라 일컬음을 받을 것이다.

오늘 어린아이로부터 어른까지, 교회 나온 지 오래된 성도부터 최근에 새로 나온 성도까지 함께 예배드리고 식사하고 또 여러 가지 놀이도 한다. 오늘의 들 예배가 우리들 사이의 크고 작은 담을 허물고 하나 되어 평화를 이루어 더욱 든든한 예수공동체가 될 수 있기를 기도한다.