어린이주일설교 (20180506/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 누가 24;50~53

제목 : 주님의 유산

1. 아동에 대한 교회의 책임

1) 미래의 한국교회와 기장 교단을 생각하면서 성남 지역에서 ‘에큐메니칼 영어 모임’이라는 것을 진행하고 있다. 어느 곳에서 어떤 목회를 하든지 이제는 세계적인 안목을 지녀야 하고 동시에 영어 실력을 갖추는 것이 필수 요소임을 기장 총회 본부나 한국기독교교회협의회(NCCK) 근무 경험을 통해 절감했기 때문이다. 마침 세계교회협의회(WCC)가 매주 전 세계 교회의 근황을 취재해서 작성한 뉴스 레터를 발송해주는데 매주 목요일 저녁에 목회자들이 모여 김밥 한 줄씩 먹으면서 그것을 서로 읽는 모임을 운영하고 있다. 세계 교회의 활동과 과제도 알고 영어도 공부하는 모임이다. 시작한지 이제 약  두 달 정도 되었고 보통 6~7명이 모인다.

2) 지난달에 세계 곳곳에서 발생하는 아동 폭력과 그에 대한 교회의 대응에 대한 기사를 읽다가 작년에 세계교회협의회가 UN의 UNICF와 협력하여 아동에 대한 교회의 책임이라는 문서를 발표했다는 것을 알았다.

아직 우리는 이 문서가 발표되었는지 모르고 있었다. 5월의 어린이날을 맞아 한국교회가 이런 문서 하나 번역해서 배포하면 좋겠다 싶어서 NCCK에 요청해서 허락을 받았고 번역자를 찾고 배포하는 데 필요한 비용을 후원할 교회를 찾아서 NCCK 인권센터가 PDF 파일로 한국교회에 배포하였다. 남북 정상회담 등 사회적으로 큰 이슈가 많아서 언론의 관심을 끌지는 못했고 또 작은 일이지만 굉장히 중요한 결실이라고 생각한다. 특히 이 문서는 2013년 WCC 부산총회에서 논의가 시작되었기에 한국교회로서는 더욱 뜻 깊은 문서라고 할 수 있다.

3) 세계교회협의회는 이 문서를 통해 전 세계 교회들에게 아동에 대해 교회가 더욱 적극적으로 책임져야 하며 그 내용을 구체적으로 정리해주고 있다.

첫째, 교회는 당연히 아동을 안전하게 하고 어떤 위험이나 폭력으로부터 보호해야 한다. 특히 아직도 세계 곳곳에서는 아이를 낳고 출생신고도 못하는 경우가 많은데 이런 아이들은 태어나면서부터 고통의 삶을 시작하는 것이기에 교회가 아이 출생 신고 하는 일에 협력해야 한다.

둘째, 어린이·청소년의 고유한 인격을 인정하고 존중해야 한다. 애들이 뭘 아냐, 어른들이 결정하는 대로 무조건 따라야 한다는 등의 분위기는 하나님 뜻에 맞지 않다는 것이다.

셋째, 세계교회가 가장 깊이 관심하는 이슈 중 하나가 기후변화다. 기후 변화는 환경오염으로 발생하는 범지구적 단위의 문제다. 우리 후손들에게 뜨거워진 기후, 오존층이 파괴된 지구를 물려주는 것은 죄악이라는 것이다.

교회가 아동과 청소년 다음 세대를 위해 이런 노력을 하는 것이야말로 하나님의 뜻을 충실하게 실천하는 것이다. 이럴 때 WCC 문서의 표지에 있는 알바니아 소녀의 고백이 가능하다.

“교회는 나를 행복하게 만들고 나에게 긍정적인 영향을 줍니다. 교회는 내가 다른 이들을 사랑하는 더 나은 사람이 되도록 합니다.”

2. 승천하신 자리에 남겨진 교회

1) 오늘 본문은 누가복음의 마지막 장면이다. 십자가에 달려 죽으신 예수님이 바로 우리를 구원하실 메시아라는 것이 누가복음의 핵심이며 그 분은 특히 어린아이나 여성, 노약자 등 사회에서 소외된 자들에게 관심과 사랑을 많이 베푸셨다는 것을 중점적으로 기록하고 있다. 오늘은 주님이 지상에서의 사역을 다 마치고 하나님께로 다시 돌아가시는 모습을 기록하고 있다.

예수께서 그들을 데리고 베다니 앞까지 나가사 손을 들어 그들에게 축복하시더니 축복하실 때에 그들을 떠나 (하늘로 올려지시니) 그들이 (그에게 경배하고) 큰 기쁨으로 예루살렘에 돌아가 늘 성전에서 하나님을 찬송하니라 (누가 24:50~53)

니콜라우스 베르둔, 그리스도의 승천, 1181년, 도금한 청동판, 빈

그림 출처 : 베로니카의 수건 (홍진경 저)

이 장면을 지금부터 900년 전 독일의 니콜라우스 베르둔(1150~1205년)이라는 금세공업자가 청동판 위에 채색 법랑(유리질 유약)을 입혀서 예수님의 일생 제단화 연작을 만들었다.

당시에는 승천하시는 예수님의 전신이 아니라 발 부분만 보여주는 것이 유행이었다. 주님은 제자들을 남겨둔 채로 하늘로 올라가신다. 구름 속으로 들어가시는 예수님의 발은 단단하고 안정되게 보인다. 이 모습을 제자들이 우러러 바라보고 있다. 정 가운데 뒷모습만 보이는 이는 큰 열쇠를 들고 있는 것으로 보아 베드로다. 옆의 여인은 성모 마리아인지 막달라 마리아인지 불분명하지만 이마에 살짝 주름이 있는 것으로 보면 성모 마리아 같다. 그리고 그 옆의 젊은 청년은 요한일 것이다.

화면 구조상 몇 명의 발만 그릴 수 있었는데 양 끝의 제자들은 발이 화면 밖으로 빠져나왔다. 그럼으로써 오히려 전체적으로 안정감을 더 할 수 있었다. 베르둔은 대가답게 물결치는 옷과 그 옷이 신체에 달라붙은 굴곡까지도 잘 표현하였다.

제자들은 이 감격과 신비를 간직하고 크게 기뻐하면서 다시 예루살렘으로 돌아가서 하나님의 성전에 모여 찬송하였다. 아주 초기 교회의 모습이다. 주님의 승천으로 지상에서는 더 이상 주님을 뵐 수 없게 되었지만 주님의 몸이신 교회를 유산으로 남겨주셨다.

3) 어린이를 사랑하신 주님

예수님이 어린이를 사랑하셨다는 것은 누구나 알고 있다. 어른이 어린이를 사랑하는 것은 희귀한 일은 아니나 당연한 것도 아니다. 인류 구원이라는 거대 담론을 고민하며 사는 예수님에게 어린아이는 지극히 사소한 문제일 수 있다. 우리도 민주화 인권 통일 등 거대한 주제를 안고 살아가면서 어린이들을 정말로 좋아하고 어울리는 삶이 그리 쉽고 당연한 것은 아니라는 것을 경험한다. 그런데 주님은 정말로 어린이들을 사랑하셨다. 그럼으로써 기독교는 당대의 작은 사람, 연약한 사람 그리고 특히 다음세대에 대한 애정과 책임을 자신의 구조 안에 포함시켜야 했다. 얼마나 다행스러운 일인가? 만약에 예수님이 어린아이를 무시하지는 않았다 해도 별 관심이 없었다면 기독교는 또 지금과는 많이 달랐을 것이다. 주님의 이런 삶이 우리로 하여금 기독교 진리를 더 소중하게 여기게 한다.

3. 너희 자녀를 위해서 울라

1) 사랑한다는 것은 다른 말로 하면 무언가를 자꾸 주고 싶어 하는 것이다.

의무적으로가 아니라 자기도 모르게 주고 싶은 마음이 생기는 것이 사랑이다. 내가 정말로 사랑하는 우리 자녀들에게 우리는 최우선적으로 무엇을 주어야 하는 걸까?

주님은 지상에서의 삶을 마감하고 하늘로 승천하시면서 교회를 유산으로 남겨주셨다. 사람들이 모여 찬양하고 기뻐하며 하나님께 영광 돌리는 모임이 바로 교회다. 이제 교회는 주님이 보이지 않아도 존재하고 유지될 수 있게 되었다.

불과 한 세대 전까지만 해도 한국사회에서 신앙은 부모님으로부터 물려받은 경우가 많았다. 자녀들은 교회 가는 것이 귀찮고 마음에 안 들어도 부모님 때문에 억지로라도 다니다가 정착하게 되고 신앙의 새로운 세계를 체험하면서 자발적인 신앙인으로 변화하곤 했다. 또 부모는 자녀가 신앙생활 하지 않으려고 하면 호되게 야단도 치고 눈물로 기도하고 호소하는 등 어떤 방법을 동원해서라도 신앙의 길에서 이탈하지 않도록 많은 노력을 했다.

2) 지금은 교회의 매력이 땅에 떨어졌다. 목회자나 교회 중직들에 대한 평판도 땅에 떨어졌고, 예배나 프로그램이 별로 재미도 없다. 교회 아닌 세속적인 것들이 훨씬 재미있다. 나아가 자녀들의 인권과 주체성을 존중하다 보니 신앙도 부모가 자녀에게 강요할 수 없다는 생각이 널리 퍼지고 있다. 그래서 본인이 싫다면 그것도 존중해야 한다고 한다. 과연 옳은 건가?

우리교회도 많은 가정이 자녀들은 교회 안 다니거나 일부만 다닌다. 그들을 끌어들이지 못하는 교회의 책임도 크다. 그러나 내가 삶의 중심으로 삼고 있는 신앙을 유산으로 물려주지 못하고 있는 부모들이 이 현실을 깊이 고민해야 한다.

별일 없이 건강하게 자라고 공부도 웬만큼 하고 졸업하여 직장 다니고 나이가 되어 결혼하면 부모가 할 일을 다 한 것인가? 자식이 어찌 내 마음대로 되겠는가 마는 정말 하나님 앞에서 내 자식이 하나님을 섬기지 않는 현실을 가슴 아파하고 있는가?

십자가를 지고 가는 예수님을 보면서 예루살렘의 여인들이 슬피 울며 따라왔다. 주님은 십자가를 지고 가는 고통의 와중에서 차가운 말씀을 전하신다.

백성과 그를 위하여 가슴을 치며 슬피 우는 여자의 큰 무리가 따라오는지라 예수께서 돌이켜

그들을 향하여 이르시되 예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고 너희와 너희 자녀를 위하여 울라 (누가 23:27~28)

3) 자식은 부모의 소유물이 아니다. 그래서 내 마음대로 할 수 없다. 그러나 그렇다고 해서 신앙문제를 관여하지 않거나 방치해서는 안 된다.

아니 그 이전에 정말 내 자식이 하나님과 무관한 삶을 사는 것에 아무렇지도 않단 말인가? 자식의 건강이 나빠지면 그렇게 안타까워하면서도, 성적이 떨어지면 무슨 큰일이나 난 것 마냥 낙심하면서도, 원하는 직장에 못 들어가면 그렇게 가슴 아파하면서도, 어떻게 하나님 앞에 나오지 않는 것에 대해서는 그렇게 관대할 수 있는지? 정말 사랑하는 내 자녀가 하나님 없는 인생을 살면서 행복할 수 있다고 생각하는 것인가?

예루살렘 여인들의 심정으로 자녀의 신앙을 위해서 아파하며 울며 기도하라. 신앙이란 강제로 될 수 있는 일이 아니기에 하나님께 매달려서 진심으로 안타까워하면서 기도하라. 내 자식이 천하를 얻고도 구원에 이르지 못하면 무슨 소용이 있겠는가?

내가 정말 자식을 사랑하는 방법은 무엇인지 하나님 앞에서 곰곰이 짚어보아야 할 것이다.

어린이주일에 하나님이 맡기신 내 자녀에게 나는 신앙의 유산을 제대로 물려주고 있는지 진지하게 돌아봐야 할 것이다.