일으켜짐! 부활, 삶의 변화로!

마가복음서 1장 29~31절

지난주에 저는 군산에 있는 믿음의 교회에서 주일 말씀을 전하냐고 주민교회 예배에 함께하지 못했는데요, 한 주간 평안하셨는지요? 이훈삼 목사님께서는 한반도평화조약체결위한 동북아캠페인 참석 때문에 지금 일본에 계셔서 제가 주일 말씀을 전하게 되었습니다. 이런 귀한 자리를 허락하신 하나님과 주민교회 여러분에게 깊은 감사를 드립니다.

인도에 선교사로 간지 벌써 만 6년이 되었습니다. 2012년 6월에 혼자 가서 13년엔 둘이 되고, 14년엔 셋이 되고, 17년엔 넷이 되었습니다. 제가 무슨 말 하시는지 아시는 분은 아실 것입니다.^^

제가 인도에서 어떤 사역들을 해왔는지 궁금하시죠? 오늘은 지난번에 말씀드린 데로 선교보고형식으로 준비했습니다.

선교사는 조국인 한국과 하나님 나라의 시민으로서 세상을 살아갑니다. 또한 선교사는 한국의 명예를 걸고 나그네살이를 하기 때문에 조국이라는 말만 들어도 가슴이 뛰고 눈물을 흘리게 됩니다. 조국은 제 육체와 정신의 뿌리입니다. 그리고 그리스도 신앙은 제 영혼과 생명근원의 뿌리입니다. 이 두 뿌리를 이해하고 양쪽 모두 깊숙이 바로 뿌리 내릴 때, 건강한 삶을 살 수 가 있습니다.

제가 지금 고백하고 있는 그리스도 신앙은 우리 민족의 역사 그리고 사회문화와 단절 될 수 없습니다. 한국 땅에서 태어나서 한국 사회에서 성장하고 뿌리내린 신앙이기 때문입니다. 구체적으로는 성남 주민교회에서 뿌리내린 신앙입니다. 그래서 신앙은 추상적이지 않습니다. 구구절절한 신앙의 간증들은 그 사회를 살아가는 사람들의 삶의 이야기들과 연결지어 질 수 밖에 없습니다.

때문에 선교사에게는 조국을 알리는 작업 또한 중요합니다. 예수 그리스도를 알리는 작업만큼이나 중요합니다. 제 삶을 지탱하고 있는 두 뿌리 중 하나이기 때문입니다. 저의 예수 그리스도에 대한 신앙 고백은 바로 한국사회를 통해서만 해석 될 수 있기 때문입니다.

저는 제가 만나는 인도 대학생들과 인도 교수님들에게 조국을 소개하고 한국말을 가르치고 한국문화를 전파합니다. 이와 동시에 제 고향 한국과 인도에서 체험한 해방자ㆍ구원자 예수님을 소개 할 수 있다는 것이 얼마나 큰 축복인지 모릅니다.

이런 저의 인도 사역 모습을 영상으로 잠깐 나누겠습니다.

매년 3월 말이면, 한국의 날을 열고 있습니다. 대한민국 총영사님을 주빈으로 모시고, 한국어 학당 졸업식도 하고, 한국 문화 축제와 한국 음식 축제도 합니다. 매년 인도 대학생, 교수님 등 500여명의 손님들이 참석하는데요... 그 때 틀었 던 영상입니다. 제가 가르치는 학생이 만들었는데, 주제가 한국어학당의 추억입니다.

<동영상 1>

한국의 날 행사 때 한 문화공연도 함께 보시겠습니다.

<동영상 2>

<PPT-차례대로>

오늘 본문으로 돌아가 보겠습니다. 지난 번 마가복음의 첫 번째 기적이야기였던 회당에서 더러운 영에 사로잡힌 사람을 예수님께서 치유하신 이야기와 연결지어 들으시면 더욱 좋습니다.

먼저 오늘 본문을 헬라어 원문 내용에 충실한 번역본으로 다함께 읽어 보겠습니다.

예수님 일행이 어디에서 나와서 어디로 들어가죠? 회당을 나와 집으로 들어갑니다. 본문 이후의 내용을 보시면 복음서에서 “집”은 예수공동체의 주요 처소 중의 하나로 나옵니다. 29절에서 마가복음기자는 회당과 집을 대조 시키고 있습니다. 기존의 유대교공동체를 상징하는 “회당”과 앞으로 새 시대를 열어 갈 예수의 새로운 신앙공동체의 거점으로의 “집”을 대조 시키고 있습니다. 예수님의 새로운 신앙공동체는 “집”을 중심으로 모이고 흩어집니다. 이 집이 현재의 교회입니다. 마가는 이 새로운 신앙공동체의 상징인 “집”에 오늘의 주인공을 등장시킵니다. 다음 구절 함께 읽어 보겠습니다.

마가복음에서 나오는 첫 번째 병자라고 할 수 있는 시몬의 장모는 지금 열병으로 누워 있습니다. 열병을 말라리아와 같은 풍토병으로 해석하는 주석서도 있습니다. 하지만 헬라어 원문을 들여다보면 잘못된 주석입니다.

흔히들 “열병”이라고 번역한 ‘퓌렛수사’라는 말은, ‘불이 붙다. 열이 나다’라는 뜻을 가진 ‘퓌렛소’라는 동사의 현재분사형입니다. 그러니까 여기서 알 수 있는 점은 ‘퓌렛수사’가 병명을 말하는 게 아니라는 점입니다.  즉 병명을 말하는 것이 아니라, ‘열이 나고, 불이 난’ 상태를 나타내는 것입니다. 병명이 아니라 지금 환자의 상태를 가리키는 것입니다. 때문에 ‘열불이 나서’라고 의역할 수도 있는 것입니다. 굳이 병명이라고 한다면 ‘화병’일 것입니다.

왜 화병이 났을까요? 왜 시몬의 장모는 현재 열이 나고 불이 난 상태일까요? 한 번 상상해 보시기 바랍니다. 시몬의 장모라면, 시몬 베드로에게 딸을 시집보낸 엄마입니다. 그녀는 당연히 시집간 딸의 행복을 바라는 엄마로서의 소망과 함께 사위에 대한 기대도 있었을 것입니다. 그런데 갈리리 호수에서 어부로 생계를 꾸려가던 사위가 어느 날 갑자기 그물을 내던지고 예수라는 사나이를 따라나섰다는 소문이 들려옵니다. 이 때, 이 엄마의 심정은 어떠했을까요?

평온한 한 마을에 두 집안의 형제 네 명이 예수를 따라 가출한 것입니다. 시몬과 안드레, 야고보와 요한. 이로 인해 생겨난 파문은 꽤 심각했을 거에요. 시몬의 장모 입장에서는 사위가 야속하다 못해 밉기까지 했을 거에요. 뿐만 아니라! 사위를 유혹하여 그물을 버리게 한 예수라는 그 사람에 대한 노여움도 엄청 컸을 것입니다. 더욱이 ‘가버나움 회당’에서 기존 체제에 도전하고 나섰다는 예수의 소문이 온 갈릴리에 두루 퍼졌을 텐데... 그 소문을 들은 시몬의 장모가 사위 베드로와 예수님에 대한 미움과 분노는 대충 짐작이 가실 것입니다.

그야말로 속에 “열불이 나서”누워있을 법 한 상황입니다. 그래서인지 본문에서 마가기자는 시몬 장모가 “누워있다고” 기록하고 있습니다. 여기서 “화병”에 이어서 중요한 다음 단어가 나옵니다. “눕다”라는 단어입니다.

이 ‘눕다’라는 단어에는 마가복음기자의 매우 중요한 신학적 의도가 들어있습니다. 마가는 이 본문뿐만 아니라 다른 병 고침 기적이야기에서도 ‘누워 있다’고 말해 놓고 항상 그 뒤에 ‘일으킨다’는 부활용어를 덧붙이고 있는데요.... ‘일으킨다’는 말은 성서에서 부활을 나타낼 때 사용되는 단어입니다. 우리는 흔히 ‘부활’이라고 하면, “예수 그리스도의 부활”만을 생각하지만, 여기에서 마가는 누워 있던 시몬의 장모가 일으켜지는 이러한 “삶의 변화”도 부활이라고 본 것입니다. 31절을 보면서 좀 더 구체적으로 들여다보겠습니다.

시몬의 장모에 대한 예수님의 치유는 “가까이 가셨다”는 말로 시작됩니다. 누워 있는 사람의 손을 잡아 일으키려면 가까이 가는 것은 너무도 당연한 동작입니다. 그런데 마가기자는 굳이 본문에 “가까이 가셨다”를 기록했습니다.

다시 상상해 보겠습니다. 시몬 장모는 지금 열불이 나서 누워있습니다. 몸이 아파 누워 있는 게 아닙니다. 몸이 아니라 마음이 아픕니다. 그야말로 화병 때문에 속에 열불이 나서 누워있습니다. 사위도 보기 싫고, 사위를 유혹한 예수님도 마뜩찮습니다. 누워 있어도 그냥 누워 있는 게 아니겠죠. 머리를 동여매고 분명히 돌아누워 있었을 법합니다.

이런 여인에게 예수님이 가까이 갔습니다. 부부싸움 하다가 토라져버린 아내 달래는 일도 쉽지 않은데... 아무리 기적 이야기라고 해도 예수님이 가까이 다가가 손 한번 잡는다고 그 속병이 풀렸을까요? 아마도 이 가까이 “다가감” 이라는 말 속에는 마가기자가 말로는 다 설명 못할 여러 가지 우여곡절이 있었을 것입니다. 하지만! 어쨌든! “가까이 가셨다”는 이 다가감을 통해서 우리가 분명히 예상할 수 있는 것은, 시몬의 장모가 예수님을 만났다는 것입니다.

예수님을 마주한, 예수님을 만난, 시몬의 장모가 예수님의 인격을 접함으로써 그녀에게서 무언가 불쑥 혹은 시나브로 ‘마음의 변화‘가 일어났을 것입니다.

속에 열불이 나서 누워 있으면서도, 시몬의 장모 역시 예수님에 관해서 들었을 것입니다. 나름의 선입견도 갖고 있었을 것입니다. 가령, 좋지 못한 ‘선동가’라는 소문도 들었을 것이고, 타인의 삶을 파탄시키는 ‘위험인물’이라는 선입견도 가졌을 수도 있습니다. 그러나 그 모든 나쁜 소문이나 선입견에도 불구하고, 시몬의 장모에게는 풀리지 않는 의문이 하나 있었을 것입니다. 도대체 ‘예수가 누구이기에’ 자기 사위로 하여금 그물을 버리고 따라나서게 할 수 있었을까? 내 사위 아니, 사위뿐만 아니라 멀쩡한 사내 넷이 그들의 생계도 내팽개치고 가정도 버릴 정도의 그 무엇을! 예수라는 사내가 가지고 있단 말인가? 하는 의문 말입니다.

그런데 그런 시몬의 장모도 예수님을 가까이 접하고 보니, 그녀에게도 보이는 것이 있었을 것입니다. 예수님이 다가서는 과정을 통해서 이러한 의문 또한 눈 녹듯 사라졌을 것입니다. 그러면서 자기 사위가 그를 따라나선 까닭도 점차 이해하게 되었겠죠. 그리고 가까이 다가오시는 예수님의 인격 앞에서, 그 예수님의 삶과 기도와 말씀 앞에서... 자기도 결국 그를 ‘따르고 싶다는 충동’을 일으킬 정도로 큰 감화를 받았을 것입니다. 게다가 가까이 오신 예수님이 손까지 잡았을 때는 시몬의 장모도 큰 심령의 변화를 느꼈을 것입니다. “나도 사위처럼 그 분을 따라 그 분처럼 살고 싶다!” 그리고 마침내 사위처럼 자기도 그를 위해 무언가를 할 수 있을 것 같은 삶의 새로운 활력을 얻었을 것입니다.

이 새로운 활력을 마가는 ‘손’이라는 말로 상징하면서, ‘손을 잡아 일으켰다’는 말로 시몬의 장모에게서 일어난 ‘삶의 변화’를 나타내고 있습니다. 성경에서 ‘손’이나 ‘팔’은 ‘권능과 힘’을 나타내는 상징이고, ‘일으켰다’는 말은 부활을 나타내는 용어입니다. 즉 마가는 지금 일으켰다는 말로 시몬 장모의 ‘부활’을 말하고 있는 것입니다. 예수님에 의해 일으켜진(부활한) 그녀에게서 열병(화병)이 떠났습니다. 그런데 마가가 말하고 싶은 정말 중요한 이야기는 이다음에 나옵니다.

그리고 그녀는 그들을 섬겼다! 그리고 그녀는 그들을 “섬겼다”고 합니다. 이 “섬겼다”라는 단어가 바로 마가가 말하고자 하는 이 이야기의 핵심입니다.

시몬의 장모가 그들을 “섬겼다”는 것은 화병이 난 시몬의 장모가 일으켜진 상태 즉 부활한 그녀의 ‘삶의 변화’를 가리킵니다. 만일 그녀가 화병은 나았지만, 누워 있던 그대로 누워서 아무것도 하지 않고, 즉 그들을 섬기지 않았다면, 그녀는 일으켜졌다고 부활했다고 말할 수 없다는 뜻이기도 합니다. 마가에게는 구체적인 행위가 수반되지 않는 삶의 변화란, 관념에 불과합니다. 구체적인 행위 즉 변화 된 삶의 모습이 없이는 그것은 그냥 껍데기라는 것입니다. 그런 부활 신앙은 하나의 특수한 사상체계 또는 종교적 관념 그 이상도 그 이하도 아닌 것입니다. 그래서 마가는 시몬 장모의 섬김을 통해서 그녀의 부활을 드러내 보여주고자 한 것입니다.

하나님의 나라는 “하나님의 다스림”입니다. 힘으로 다스리는 것이 ‘지배’라면, 사랑으로 다스리는 것은 ‘섬김’입니다. 힘으로 다스리는 것이 아니라 사랑으로 다스리고, 그 다스림이 ‘지배’가 아니라 ‘섬김’이 되어야 한다는 것이 예수님의 가르침이자 하나님 나라의 근본입니다. 때문에 시몬의 장모가 병이 나아서 일으켜져 그들을 섬겼다는 것은, 마가의 부활 신앙으로 볼 때 매우 중요한 메시지! 마가의 부활 신앙으로 볼 때 매우 중요한 것이 ‘삶의 변화’인 것입니다. 즉 한 여인이 일으켜 세워짐으로써, 그리고 그녀의 섬김을 통해서 새로운 공동체가 일으켜지고 세워지기 시작한 것입니다.

저희 가족은 여러분의 섬김을 통해 인도로 보내졌습니다. 그리고 저희는 그 섬김을 통해 인도에서 우리의 인도 형제자매들을 섬기고 있습니다. 인도 형제자매들을 만날 때마다 하나님께 늘 기도하는 것이 있습니다. “우리의 이 작은 섬김을 통해 이들이 예수 그리스도를 만나고! 그 만남을 통해 그들이 일으켜지고! 인생의 목적과 가치관 그리고 비전이 사도 바울처럼 뒤집어져서! 마침내는 이 인도 사회를 건강하게 섬기는 일꾼이 되고 또 그런 일꾼을 길러내는 새로운 공동체가 세워지게 하시옵소서.”라고 말입니다.

이런 인도에서의 사역에 결실이 없다면 참으로 낙담했을 텐데... 그래도 하나님께서 가꾸시어 작지만 그 결실들을 보여 주십니다. 그 작은 결실들 여러분과 함께 나누면서 마무리 하겠습니다.

마누에 대한 설명 후 – 작년에 온 메시지

사랑하는 선생님께,

제 생애 처음으로 장학금을 받았어요. 선생님한테요... 낮에는 학교에서 공부하고 매일 밤 8시 반에서 9시 정도에 집에 들어와요. 일이 그 때 끝나거든요. 그런데 집에 돌아가는 버스 안에서 가끔 혼자 울 때가 있어요. 왜 하나님은 내게 이렇게 많은 걱정과 불안은 주실까 하면서요.. 끝도 없는 불안과 걱정들이요...

아빠가 살아계셨을 때, 아빠는 많은 사람들을 도와주셨어요. 하지만 아빠가 돌아가시자 할아버지와 엄마 가족을 빼고는 모두들 우리 가족을 외면했어요. 너무 외롭고 무서웠어요.

여태껏 그 어떤 사람들한테도 도움을 요청한 적이 없어요... 왜냐하면 엄마가 그랬거든요.. 만약에 니가 다른 사람들에게 손 벌리면 아빠가 쌓은 존경은 다 무너질 거야.

그래서 우리는 돈 문제를 해결하기 위해 고군분투했었어요. 그래서 학비를 벌기 위해 밤늦게 까지 이렇게 일을 하고 있었던 거구요...

그런데 선생님, 오늘 하나님께서 제 기도를 들어주셨어요. 정말 감사합니다. 제 인생에 결코 잊을 수 없는 도움이에요. 너무 감사합니다. 저의 이 감사를 선생님을 섬기고 있는 많은 분들에게도 꼭 전해주셔요.

너무 고마워요 선생님.

아룬에 대한 설명 후 – 지난 달에 온 메시지

안녕하세요 선생님, 저 아룬이에요. 제가 드디어 MCC 행정대학원을 졸업하게 되었어요! 이 말을 선생님에게 전할 수 있다는 것이 얼마나 기쁜지 몰라요. 하나님께 영광을 돌려요! 그리고 선생님이야말로 제가 졸업 할 수 있게 해준 가장 중요한 사람이에요. 선생님이 안 계셨더라면... 저는 졸업을 할 수 없었을 거에요. 선생님께서 제게 새 인생을 선물해 주셨어요! 하나님께서 선생님을 통해 제 기도를 들어주셨어요! 너무너무 감사해요 선생님! 저는 이 감사함을 어떻게 표현해야 할지 모르겠어요. 선생님의 사랑과 관심을 설명할 단어가 이 세상에는 없네요... 선생님과 선생님 가족들에게 진심으로 감사드려요.

오늘 본문을 통해 하나님께서 말씀하십니다. 시몬 베드로의 장모! 누워있던 그 여인이 일으켜지고, 병든 몸, 병든 실존이 예수님을 만나 변화되었습니다. 그리고 그 변화 된 삶은 예수 공동체를 섬기는 일에 앞장섭니다.  예수님의 선교 활동에 새로운 전기가 마련된 것입니다. 기존의 유대교 공동체인 회당에 대립되는 새로운 공동체가 여기 ‘시몬의 집’에서 생겨났습니다, 그런데 이 공동체는 ‘시몬의 장모’를 떼어놓고 생각할 수가 없고, 그녀의 섬김 또한 잊어서는 안 될 것입니다.

이처럼 한 여인이 일으켜 세워짐으로써 하나님의 교회가 세워진 것처럼! 예수님의 삶과 부활을 통해 일으켜진 우리들에게도 뜨거운 섬김의 영성이 가득 채워져, 이 소중한 주민교회공동체를 건강하게 세워나가고, 이 땅에 하나님의 나라를 세워 가는데 부족함이 없기를! 그리스도의 이름으로 간절히 축원합니다. 기도하겠습니다.

다함께 기도하겠습니다.

저희에게 생명 주셔서 감사합니다. 마음의 병이 있던 여인이, 누워있던 그 여인이 일으켜지고, 병든 몸, 병든 실존이 변화되어! 섬기는 일을 통해서 초대 교회공동체의 기틀이 세워졌습니다. 복음서의 수많은 여인들의 섬김을 통해서 이 땅에 하나님의 나라가 확장되었습니다. 하나님, 이 여인들을 통해 섬김의 영성을 배우게 하심을 감사합니다.

하나님 부디 바라옵기는, 예수님을 만나 거듭나고 새로워졌다는 우리가, 아무런 삶의 변화 없이 우리의 신앙이 굳어지지 않도록 성령님께서 인도하여 주시옵소서. 시몬의 장모처럼, 우리의 전 존재가 일으켜 세워짐으로써! 예수님의 삶과 부활을 통해 일으켜진 우리들에게도 뜨거운 섬김의 영성이 가득 채워지게 이끌어 주시옵소서. 그리하여 이 소중한 주민교회공동체를 건강하게 세워나갈 뿐만 아니라, 이 땅에 하나님의 나라를 세워 가는데 부족함이 없도록 성부성자성령 삼위일체 하나님께서 저희와 늘 함께 하여 주시옵소서! 이 모든 말씀 우리들의 삶의 변화를 위해 오신 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다.

우리는 하나님의 자녀들입니다. 자유와 창조의 삶을 마지막까지 사시기 바랍니다. 이제는 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 극진하신 사랑과 성령님의 위로 교통 충만하심이 시몬의 장모처럼, 우리의 전 존재가 일으켜 세워짐으로써, 예수님의 삶과 부활을 통해, 우리의 전 존재가 일으켜지고, 뜨거운 섬김의 영성으로 이 땅을 선하게 일구어 갈, 사랑하는 주민교회 성도들 머리머리 위에와, 그 가정과 일터 위에 그리고 사랑하는 자녀들 앞 길 위에 지금으로부터 영원토록 함께 하시기를 간절히 축원하옵나이다. 아멘.