맥추감사주일설교 (20180701/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 누가 17:20~21

제목 : 감사의 일상

1. 기적을 구하는 시대

1) 월드컵 이야기

4년 마다 열리는 지구촌 축구의 향연인 월드컵이 전 세계를 뜨겁게 달구고 있다. 2002년 4강 신화를 경험한 우리나라는 16강 진출의 꿈을 이루기 위해 노력했다. 객관적인 전력과 평가를 볼 때 가능성이 높은 것은 아니었으나, 우리는 이런 꿈을 버리지 않았다. 왜냐하면 우리나라는 특히 스포츠에서 기적을 자주 경험했기 때문이다.

지난 평창올림픽에서 돌풍을 일으키며 세계를 깜짝 놀라게 한 여자 컬링 팀의 은메달이나 이름도 생소한 스켈레톤에서 금메달을 딴 윤성빈 선수나 모두 매우 취약한 환경과 선수층이 얇은 한국이 일궈낸 기적이다. 그 외에도 박세리 선수, 피겨 스케이팅의 김연아, 남녀 양궁 등 외국에서 보면 정말 말도 안 되는 여건에서 한국 선수들은 기적을 만들어냈다. 그래서 기적을 어느 정도는 당연시하는 경향이 생겨났다. 그러나 승부의 세계는 엄정한 것이다.

2) 이번 월드컵에서도 객관적 평가로 우리나라 축구 실력은 32개국 본선 국가 중 거의 하위에 속한다. 물론 경기가 꼭 실력과 평점으로 되지는 않는다는 것을 너무나 잘 알고 있다. 그러니까 직전 월드컵 우승국이면서 세계 1위 독일을 우리나라가 이길 수 있는 것이 축구다.

그럼에도 대체로 결국 끝까지 남고 우승하는 나라는 축구 강국으로 평가받는 나라이기 마련이고 기적과 돌풍은 어느 시점에서 멈추는 것이 일반적이다. 사실이 이렇지만 사람들은 끊임없이 기적을 요구한다. 마치 기적이 오히려 당연한 것이고 그 기적을 이루지 못하면 뭇매를 맞아야 한다는 식이다. 쉽게 이룰 수 있는 것이라면 더 이상 기적이라고 부르지 않는다.

이번 월드컵에서 지상파 방송 3사는 열띤 중계방송 경쟁도 했다. 시청률을 끌어올리기 위해 2002년 4강 신화의 주역들을 해설자로 발탁했다. 이영표, 박지성, 안정환 선수가 해설자로 나섰다. 이들의 열띤 응원과 해설도 재미있었지만, 공통된 지적은 한국 축구의 미래를 위해 더 이상 기적을 바라지 말고, 그 목적에 맞는 준비와 실력을 갖춰야 한다는 것이었다. 축구협회의 행정이 투명해야 하고, 선진 기술의 도입과 훈련을 과학적으로 진행해야 하고, 미래를 위해 유소년 축구를 활성화해야 한다는 점이었다. 그리고 국민에게는 우리나라 국내 프로축구를 사랑하고 격려해주어야 그것을 통해 축구가 발전한다는 것이었다. 가만히 보면 축구장에 가는 사람은 얼마 안 되는데 월드컵 때만 온 국민이 축구 광 팬이 되고, 갑자기 실제 이상의 결과를 내놓으라고 압력성 응원을 해대는 것 같다. 이제 평상시에는 냉담하닥 특정 기간에만 과도한 기적을 요구하는 현상은 지양해야 한다.

3) 기적의 매력

기적은 자주 발생하지 않아 익숙하지 않고 낯선 현상을 말한다. 기적의 반대는 일상이다. 익숙하게 반복되는 상황, 뻔하고 흔한 현상이다. 사람들은 일상보다는 기적에 매력을 느낀다. 기적 그 자체는 선악이 아니지만, 기적에 익숙한 세상은 일상의 순간순간 속에 얼마나 기적적인 요소들이 깃들어 있는지를 알지 못한다. 우리는 일상의 기적을 감지 못하는 어리석음에서 벗어나야 한다.

2. 하나님 나라는 너희 안에 있다.

1) 사람들의 궁금증

바리새인들이 주님께 물었다. 하나님 나라는 언제 오십니까? 이 물음은 예수님을 반대했던 바리새인들만의 궁금증은 아니었다. 예수님의 제자들도, 평범한 일반인들도 이에 대한 매력과 궁금증을 지니고 있었다. 식민지 백성의 고달픈 삶, 희망 없는 현실을 살아가는 고통, 가난과 질병에 노출된 연약함 등 우리를 슬프게 하는 요소들로 가득 찬 이 세상의 모순을 한 번에 극복하고 전혀 새로운 인생과 사회를 열어갈 터닝 포인트, 이것이 하나님 나라의 의미였다. 내용 좋고, 기대 만발인데, 도대체 그 하나님의 나라는 언제 이루어지는 것인가?

얼마나 답답하고 궁금했으면 예수라면 학을 띠는 바리새인들까지도 예수님께 물을 정도였다.

2) 이미 너희 안에 - 믿기 어려운 말씀

오늘 본문은 이러한 바리새인들의 질문에 대한 예수님의 예상치 못한 답변을 기록하고 있다.

하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라 (누가 17:20~21)

이 복잡한 문제에 대한 주님의 대답은 간단하다. 하나님 나라는 지금 여기에서 이미 시작되고 있다. 이 얼마나 예상을 넘는 놀랍고도 실망스러운 대답인가?

하나님 나라는 언제 올지 모르지만 내용이라도 지금의 답답한 현실이 아니라 꽃길 가득하고 햇빛 찬란한 상황이라고 꿈꿔왔는데 주님은 이것을 산산조각 내셨다. 하나님의 나라가 이미 우리들 안에 있다는 것은 그토록 염원하던 그 나라도 지금 내가 살아가는 현실과 크게 다르지 않다는 것 아닌가? 건강, 경제, 가정, 교육, 직장 등의 문제로 지지고 볶고 티격태격하는 현실과는 전혀 다른 하나님 나라를 기대했는데 주님의 선언은 하나님 나라와 그런 일상과 크게 다르지 않다는 것 아닌가?

예수님의 대답에 바리새인은 물론 제자들도 많이 실망했을 것이다. 아마도 급진적 혁명을 꿈꿨던 유다는 바로 이런 사건을 경험하면서 예수를 배신하리고 작정했는지도 모른다.

어쨌든 일상과는 다른 새로운 하나님 나라, 지금껏 경험한 것과는 전혀 새로운 기적적인 하나님 나라를 기대하는 바리새인과 제자들과 대부분의 사람들에게 하나님 나라는 사실 새로운 장소나 시간에 나타나는 것이 아니라, 이미 우리들의 일상 가운데 시작되었다는 주님의 선언은 적잖이 실망을 끼쳤을 것이다.

기독교 신앙은 우리들의 일상적인 삶과 역사로부터 분리된 밖의 것을 추구하는 유혹을 극복해야 하며, 좀 재미없고 매력적이지 못해도 우리들의 사소한 일상 가운데 임재하시는 하나님 나라를 찾고 보고 느낄 수 있어야 한다.

3. 감사의 조건

1) 로다 나이버그, 은총, 미국 미네소타

우리는 ‘은총(The Grace)’ 이라는 이름의 이 그림을 많이 보았다. 한 노인이 식사 기도를 드리고 있다. 빵 한 덩어리와 별로 맛있을 것 같지 않은 스프, 별도로 차려진 상도 아니고 그냥 사용하던 책상 위에 마련한 식사다. 옆에는 두꺼운 책이 있고 그 위에는 안경도 놓여 있다. 백발이 성성하고 수염이 더부룩한 노인이 이 초라한 식사를 앞에 두고 두 손을 꼭 모은 채 기도드린다. 뭐라고 기도하는지 어떤 사연인지 알 수는 없어도 이 노인의 진정성은 느낄 수 있다. 한 덩어리의 빵과 한 그릇의 스프에도 마음 깊이 감사하는 노인의 믿음이 전해져 온다. 전 세계인들에게 익숙한 이 그림은 1918년 미국 미네소타의 작은 탄광촌 사진관에 들어온 어느 노인을 사진사가 촬영하여 미네소타 주 사진전시회에 출품한 작품이다. 사진사는 이 사진을 통해 제1차 세계대전을 통해 많은 것을 잃었음에도 삶의 여건에서 감사하는 모습을 전하고 싶었다고 한다. 후에 이 사진을 사진사의 딸이 유화로 그린 것이 위 그림이다. 우리는 무엇에 불평하고 무엇에 감사하며 살고 있는가?

이 그림에 대한 이야기는 다음과 같이 퍼져나갔다.

1918년 미국 미네소타 주 보베이(Bovey)라는 작은 탄광촌에서 에릭 엔스트롬이라는 사람이 사진관을 운영하고 있었다. 어느 날, 몹시 야위고 많이 지쳐 보이는 남루한 백발의 노인이 싸구려 신발 털이개를 팔러 왔다. 지친 노인은 사진관에 들어와 잠깐만 쉬었다가기를 요청했다. 몹시 배가 고팠던 노인은 테이블에 딱딱하게 마른 빵과 식어버린 스프를 꺼내놓았다. 그런데 노인은 맛없는 식사를 앞에 두고 간절히 기도드렸다. 사진사는 그 모습에 너무 감동해서 기도하는 노인의 사진을 찍었다. 나중에 엔스트롬 씨의 딸인 로다 나이버그가 이 사진을 그림으로 그렸는데 그것이 바로 은총(The Grace)이다. 엔스트롬 씨는 그 사진을 통해 당시 제1차 세계대전으로 많은 것을 잃었다고 생각하는 사람들에게 우리가 아직 감사할 것이 많이 남아 있다는 것을 보여주고 싶어 미네소타주 사진전에 출품했다. 그 그림은 나중에 미네소타 주의 사진으로 선정이 되었다.

이런 이야기는 재미있고 신기하고 감동적이다. 그러나 이 이야기는 좀 과장되고 각색된 것이다. 이 그림을 소개하는 미국 사이트에 가면 그 이야기의 사실이 잘 적혀있다. 사실 이 그림에 얽힌 이야기는 위 이야기보다 훨씬 비 기적적이고 일상적이다. 1차 세계 대전 막바지인 1918년 미국 미네소타 주의 보베이라는 작은 마을 사진관에 어느 노인이 신발 털이개를 팔려고 들어온다. 사진사인 엔스트롬은 첫눈에 노인의 기품에서 경건함을 느끼고 자기 탁자에 앉히고는 소품으로 연출을 한다. 빵과 스프를 탁자 위에 놓고 책도 갖다 놓고 안경도 그 위에 둔다. 그리고는 이 단순한 식사 앞에서 노인에게 기도하는 장면을 요구한다. 이 노인은 아주 자연스럽게 두 손을 모으고 간절히 기도하는 포즈를 취했다. 평상시에도 이렇게 기도하지 않고는 나올 수 없는 포즈였다. 사진사 엔스트롬 씨는 미네소타 주 사진전시회에 출품할 작품을 구상하고 있었는데 마침 이 사진을 찍게 되어 출품했고 그 해의 대상에 선정되었고 후에는 많은 이들의 감동을 받아 미네소타 주를 상징하는 사진이 되었다. 나중에 엔스트롬 씨의 딸이 아버지가 찍은 사진을 다시 유화로 옮겨 그린 것이 위 그림이다. 이것이 팩트다.

사실보다는 꾸며낸 이야기가 더 감동적이고 다큐멘터리보다는 전설의 고향이 더 재미있다. 그래서 사람들은 진실보다 과장을 좋아하고 일반적인 것보다 특별한 것을 선호한다. 일상이 아니라 기적을 추구하는 것이다. 그러나 중요한 것은 우리들의 일상은 진부하며 그래서 감동이 덜하지만 사실 진정한 기적은 일상 속에 놓여 있다는 사실이다. 하나님 나라는 별도로 오는 것이 아니라 이미 우리들의 일상 속에서 시작되었다는 주님의 선언과 같다.

2) 지난 반년을 돌아보며

시간이 빠르다고 말하는 것은 늙는다는 증거다. 요즘 정말 시간이 화살처럼 날아간다는 것을 실감한다. 발음도 어색한 2018년 시작한 지가 정말 엊그제 같은데 벌써 반이 지나간다. 큰 사건 사고를 겪었는데 구사일생으로 살아났다거나 천재지변으로 위험에 빠졌었는데 기적적으로 살아난 경험 같은 것이 없었기에 일상적 삶을 산 것이다. 그래서 별로 감동적이지 않다.

뭔가 특별한 사건과 기적을 경험해야 지나온 반년을 돌이킬 때 감동적이고 감사가 저절로 나올 텐데 말이다.

그러나 가만히 반년을 돌아보면 매 순간순간이 은총이요 감사다. 우리가 알지 못하지만 지난 6개월 동안 우리는 삶과 죽음의 위험을 얼마나 많이 관통했던가! 집 밖에만 나가면 자동차 사고, 묻지마 폭력과 고층 아파트에서 물건 던지기 등 생각할 수도 없는 일들이 버젓이 벌어지고 있다. 집 안에 있다고 안전한가? 실수로 고의로 부실 공사로 발생한 화재 때문에 얼마나 많은 이들이 목숨을 잃었는가? 강진에서 발생한 여학생 실종 살해 사건 같은 것은 내 자식에게는 전혀 해당되지 않는 것인가?

곰곰이 생각해보면 우리는 무언가 뚜렷하고 아슬아슬한 기적을 원하지만 사실 진정한 기적은 새로울 것 없고 늘 반복되는 것처럼 보이는 일상 속에 놓여 있는 것이다. 하나님의 나라가  별도로 신기하게 나타나는 것이 아니라 바로 우리들 속에 있다고 하신 주님 말씀처럼 말이다.

우리들의 진부하고 뻔한 일상이 당연한 것이 아니라 기적이다. 그 일상의 기적 속에 하나님의 놀라운 은총이 담겨 있는 것이다.

맥추감사주일, 지금까지 올해도 반년 동안 일상 속에서 인도하시고 보호해주신 주님의 은총을 감사하는 절기다. 지나온 반년을 곰곰이 들여다보며 감사하는 절기가 되기를 바란다.