창조절여섯째주일설교 (20181007/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 골로새서 3:15

제목 : 그리스도의 평강이 내 마음을 주장하게 하라!

1. 격정 시대

1) 매운 음식

우리나라 음식이 점점 더 맵고 짜지고 있어서 자극성이 높아지고 있다. 매운 갈비, 매운 닭발, 매운 라면, 매운 떡볶이, 매운 짜장, 매운 족발, 매운 돈가스 등 매운 음식 전성시대다. 이제 간을 세게 하지 않아서 심심한 음식은 곧 맛없는 음식으로 통한다. 실로 밋밋한 건 못 참는다. 우리가 매일 먹어서 사라 몸속으로 들어가는 음식이 점점 자극적으로 변하는 것은 사람들의 심성과 삶도 격정적으로 변하는 것과 일정부분 관련이 있을 것 같다.

2) 이종 격투기

70~80년대 스포츠의 대세는 권투와 레슬링이었다. 레슬링은 거의 쇼였고, 실제 운동은 권투였다. 스피드와 기술을 연마하고 피할 수 없는 좁은 사각의 링에서 두 사람이 맞붙는 모습은 보는 이들에게도 긴장감을 준다. 어렸을 때 아버님이 권투를 좋아하셔서 자주 TV를 같이 보았는데 재미있다가도 눈살을 찌푸리면서 채널을 돌릴 때가 있었다. 가죽 글러브에 스치면서 선수들 눈두덩이 같은 곳이 찢어져서 피가 나는데도 계속 시합하는 장면은 보기가 어려웠다.

2000년대 들어서 사람들은 권투보다 이종 격투기에 더 열광하고 있다. 권투, 태권도, 유도 등 모든 격투기를 연마하여 최소한의 룰만 정해놓고 싸우는 것이다. 글러브도 훨씬 작고 팔꿈치나 무릎, 목조르기, 꺾기 등 권투에서는 반칙이던 거의 모든 것이 허용된다. 그만큼 대결은 거칠어지고 폭력적이며 다치는 사람이 많다. 시합마다 피가 낭자하고 기절하는 사람, 부상당하는 사람이 많다. 권투가 밋밋하여 그보다 더욱 거칠고 폭력적인 격투기에 매료되는 사람들이 늘어나고 있다. 이런 사회가 부드럽고 평화로워질까 아니면 감정 폭발적이 될까?

3) 감정 조절이 어려운 시대

근래 우리 주변에서 어렵지 않게 볼 수 있는 현상은 과거에 비해 감정조절이 잘 안 되는 이들이 많아졌다는 것이다. 옛날에도 화나는 일들이 있었고 억울한 일들도 있었다. 그러나 그렇다고 해서 그것을 그대로 표출하는 이들이 요즘처럼 많지는 않았다. 가족 간에, 이웃 사이에, 집안이나 공공장소에서나, 낮이나 밤이나 자신의 감정을 절제하지 못하고 마구 표현하는 이들이 적지 않다. 그것도 아주 격정에 사로잡혀서 그렇게 한다. 그래서 우리 사회를 분노 사회라고진단하기도 한다. 우리 사회가 이렇게 변화하고 있다는 것은 그 속에 살아가는 우리 자신도 그렇게 될 가능성이 있으며 더욱이 우리 자녀들은 격정의 삶을 살기 쉽다는 뜻이다.

2. 격정의 패배

1) 어 퓨 굿맨 (1992년)

법정 영화는 사건을 놓고 벌이는 원고 측과 피고 측의 팽팽한 주장과 지략 싸움을 다루고 있기에 언제나 긴장하며 보게 된다. 이제까지 최고의 법정 영화 중 하나는 1992년에 개봉한 ‘A few good men’이다. 세계적인 영화 스타지만 젊었을 때 정말 풋풋한 톰 크루즈와 데미 무어의 모습, 그리고 연기 정말 잘하는 잭 니콜슨의 열정을 볼 수 있는 영화다.

어 퓨 굿맨은 '소수 정예'를 뜻하는 미국 해병대의 구호라고 한다. 우리나라도 육군은 땅개, 공군은 참새, 해군은 물개, 해병대는 미친개라고 하듯이 미국 육해공군도 각 자 부르는 구호 같은 것이 있는데 미국 해병대는 스스로를 ‘A few good men/소수 정예’라고 한다.

적국 쿠바에 둘러싸인 최전방 관타나모 해군 기지에서 해병대 병사가 죽는다. 그 죽음의 원인을 둘러싸고 군사법정이 벌어지는데, 사실은 해병대 지휘관이 강한 해병을 만들기 위해 약골인 해병 한 사람을 다른 해병대 두 명을 시켜 코드 레드(일종의 얼차려)시키다가 죽고 만 것이다. 지휘관은 자신의 명령을 부인하고 명령을 따른 해병대 사병 두 명만 모든 책임을 지게 되는 상황인데 마지막 법정에서 법무관 중위 톰 크루즈는 베테랑 해병대 실력자로부터 멋지게 자신의 죄를 실토하게 만든다.

2) 영상 (3분 40초)

3) 이 부분은 영화의 클라이막스에 해당하고 그 중에서 가장 중요한 장면은 데미 무어가 톰 크루즈와 잭 니콜슨의 불꽃 튀는 논쟁을 지켜보며 침을 삼키는 순간이다.

이 장면 하나가 실제 법정에서 풍겨나는 모든 긴장을 한 순간으로 표현하고 있다. 좋은 작품이란 이런 것이다. 모두가 이기기 쉽지 않을 것으로 예상한 법정 공방에서 젊은 법무관들이 베테랑 해병지휘관을 이긴 전략은 그를 격분시켜서 차분한 이성을 흩트려 놓아 진실을 토로하게 하는 것이었다. 절제되지 않는 격분은 자신을 망치게 하고 가족과 친지 등 사회에 상처를 준다.

3. 그리스도의 평강이

1) 예수님의 침묵

복음서에는 예수님이 사두개파와 바리새파의 공격을 받아 십자가에 처형되는 장면을 자세히 기록하고 있다. 사실 신약의 복음서는 예수님이 체포-재판-십자가 처형 이야기가 중심인데 여기에 예수님의 탄생과 생전의 이야기들을 덧붙인 형태로 되어 있다. 그 중에서 인상적인 것은 예수님이 유대인들에 의해서 로마 총독 빌라도에게 넘겨져 재판을 받는 장면이다.

미하이 문카치, 빌라도 앞에 선 그리스도,

417*636cm, 1881년, 헝가리 브레첸

빌라도의 법정에 광기가 가득하다.

점잖은 유대인들은 자기들끼리 모의하며 세련되게 거짓으로 예수를 고소한다. 이러한 거짓에 근거한 죽임의 분위기를 즐기는 사람들이 있다.

이 거짓에 근거하여 어서 사형에 처하라고 소리소리 지른다. 로마 군인이 창으로 막고 있음에도 이들은 격정에 사로잡혀 팔을 휘두르고 두 팔을 높이 들면서 예수를 죽이라고 선동한다. 하나님이 주신 이성적 차분함을 팽개친 채 증오와 격분으로 가득한 이 공간이 악이다.

한 사람 생명의 생사여탈권을 갖고 있는 정치인 빌라도는 여러 가지를 계산한다. 그에게 중요한 것은 진실이 아니라 자신의 이해득실이다. 이것을 따지기에 손가락이 모자랄 것 같다.

그런데 더욱 이상한 것은 자신을 죽음으로 몰고 가기 위해 서슴없이 행해지는 거짓과 불의 앞에서 그저 바라보기만 하는 그리스도의 침묵이다. 맨발로 두 손을 묶인 채 입을 다물고 현실을 직시하는 주님은 우리에게 무엇을 말하고 있는 것일까? 이러면 정의는 질식하고 불의는 마음대로 활개 칠 텐데….

2) 침묵의 근원

예수님은 이 불의 앞에서 침묵하고 어떤 항병도 자기변호도 하지 않으셨다. 왜 그랬을까, 누명은 잠이 안 오게 하며, 누명의 결과가 돈 얼마 손해 보는 것이 아니라 사형인데, 그것도 생각만 해도 두려운 십자가 처형인데 말이다. 또한 이런 거짓과 불의에 저항하지 않고 수용해 버리면 이 세상은 불의가 횡행하고 진실과 양심은 축소될 것이다. 그러므로 기독교인은 불의한 현실에 대항하여 끝까지 순교하며 싸워야한다. 이런 신앙을 지닌 우리들에게 빌라도 앞에 선 주님의 침묵은 우리를 당황스럽게 한다.

평생 공의를 실현하기 위해 바리새파와 사두개파 그리고 권력자인 헤롯당과 로마에까지 굽히지 않고 저항하셨던 주님은 정작 자신을 무고하게 죽음으로 몰아가는 현장에서는 아무 말 없이 지켜보기만 했다. 왜 그러셨을까?

주님은 여기에 대해 명확한 이유를 밝히지 않으셨기에 정확히 알 수는 없지만, 지금의 이 현장이 최종이 아니라는 것을 아시기 때문이었을 것이다. 그리스도로서 주님의 삶은 십자가가 종착지가 아니라 부활이 마지막인데 부활에 이르기 위해서는 반드시 십자가 죽음을 관통해야 한다는 사실을 알고 계셨기 때문인 듯하다. 그리고 이렇게 생각하신 데에는 지금 나에게 벌어지는 일이 우연히 생긴 것이거나 누군가 만들어낸 것 이전에 하나님의 뜻이요 섭리라는 사실을 받아들이는 삶이기에 가능한 일이다. 지금 나의 고난 이해할 수 없는 시련까지도 하나님께서 예비하신 뜻이 있다는 믿음이 예수님을 격정의 법정에서도 격정과 분노에 휩쓸리지 않고 평강을 유지할 수 있었던 것 같다.

3) 믿음은 섭리

오늘 바울은 골로새 교인들을 향해 간곡히 호소한다.

그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 (15절)

억울함과 분노와 격정의 상황에서도 그리스도의 평강을 유지할 수 있었던 것은 지금 이 순간, 이 모든 상황이 억울하고 힘들어도 주님의 뜻이 그곳에 있다는 믿음 때문이었다.

사람이 홀로 사는 것이 아니라 여러 사람들과 관계를 맺으며 살아가다 보면 분노와 격정에 사로잡힐 상황이 있다. 우리 사회는 점점 분노 지수가 높아지고 있고 삶의 모든 영역에서 평강을 상실하고 있다. 이런 때야 말로 우리 스스로 평화가 중요하다. 내가 평화로우면 주변의 격정에 휩쓸리지 않을 수 있다. 그것은 내가 수련이나 묵상을 해서 되는 것이 아니라 그리스도의 평강이 나를 주장하게 할 때 가능한 것이다. 분노에 지지 말자. 격정 사회에 지지 말자. 그리스도의 평강이 나를 주장하게 함으로써 날로 격노하는 세상에서 스스로 평화를 지키며 세상을 평화로 만들어가는 그리스도인들이 되자.