맥추감사주일설교 (20190707/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 디모데전서 6:6~10

제목 : 주님 주신 삶에 감사합니다!

1. 자족하는 삶

1) 경건한 삶

신앙인의 과제는 성화(聖化)다. 바울은 에베소서에서 이렇게 표현했다.

“그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니”(개역개정)

“그리스도의 완전성에 도달하게 되는 것입니다.”(공동번역) (엡 4:13)

신앙은 마라톤과 같다. 한번 뛰고 마는 것이 아니라 우리의 삶이 다하는 그 순간까지 지속적으로 푯대를 향해 나아가는 삶이다. 어떤 때는 하늘을 찌를 듯하다가 어느 순간 폭삭 사그라지는 냄비신앙은 진정한 신앙이 아니다. 주님이 우리에게 주신 은총을 어떻게 계속해서 간직하며 더욱 그리스도를 본받아 조금씩 주님을 닮아가느냐 하는 것이 신앙생활의 핵심이다.

이것이 성화, 경건한 삶의 모습이다. 부흥회나 기도원 또는 주일예배에서 은혜 받은 것을 쏟아버리지 않고 잘 간직하여 지속적으로 더 깊게 더 넓게 더 높은 신앙의 경지에 이를 수 있는가 하는 것이 경건이며 이는 우리 모두의 중심 관심이다.

2) 자족하는 삶

오늘 말씀은 간곡하게 우리에게 당부하신다.

그러나 자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 이익이 되느니라 (딤전 6:6)

우리 모두의 DNA를 구성하고 있는 근대(modernity)의 속성 중 하나는 만족하지 않는 것이다. 끊임없이 더더더더~를 외치며 만족하지 않고 욕망을 극대화한다.

자본주의의 속성은 욕망과 충족이다. 욕망을 불러일으켜야만 상품을 팔 수 있다. 아무리 좋은 상품을 산처럼 많이 만들고 싸게 판다고 해도 소비자의 욕망을 불러일으키지 못하면 그 회사는 망한다. 그래서 자본주의의 생명은 어떻게 사람들의 욕망을 자극하고 불러일으켜서 상품을 사지 않고는 견딜 수 없게 만드느냐 하는 것이다.

인간의 욕망을 충족시켜주는 가장 효과적인 도구가 돈이고 그래서 사람들은 돈(자본)을 숭배하게 된다. 이런 요소는 수천 년 전부터 있어왔지만 19세기 산업혁명 이후 확연하게 지배적이고 전 세계에서 두드러지게 나타나는 가장 일반적인 현상이 되었다. 그래서 현대인은 욕망을 쫓고 그 욕망을 충족하는데서 행복을 느끼며 그 욕망을 충족하지 못하면 불행하다고 생각한다. 하나님은 이런 우리들에게 무한한 욕망의 추구와 그러기에 자족하지 못하는 삶은 결코 행복할 수 없다는 것을 강조하신다.

3) 자족은 경건에 유익하다

우리가 그리스도를 닮은 인생을 사는 데는 여러 가지 요인이 필요하지만 욕망과 충족이 기본 시스템인 사회에서 무한한 욕망을 추구하는 삶이 아니라 적정한 정도에서 만족하는 삶의 자세는 가장 중요한 요소다. 그래서 오늘 바울은 디모데에게 보낸 편지에서 경건한 삶, 즉 그리스도를 따르는 삶을 위해 가장 중요한 삶의 자세는 현재에 만족하는 것이라고 강조한다.

아마도 중국 서쪽이나 중앙아시아의 어느 나라 어린이 사진인 듯하다. 인구 100만 명도 안 되고 1인당 국민소득도 3000달러에 불과하지만 세계에서 삶의 만족도가 가장 높은 나라, 즉 국민이 가장 행복하다고 생각하는 부탄의 어린아이가 아닐까 싶다. 경제 규모는 세계에서 100위 권 밖인데 삶의 행복지수는 최고라면 오늘 경제적 요소를 삶의 최우선으로 삼고 평가 기준으로 삼는 욕망과 충족의 자본주의 시스템에 경종을 울려주는 것 같다.

모든 아이가 그렇듯이 이 어린이도 참 천진난만하다. 물에서 놀기 좋아하는 건 어느 어린이나 공통점이다. 이제 여름이 되었으니 모두 물놀이 가자고 보챌 것이고 교회마다 여름 행사는 어떻게 물놀이를 할 것인가가 중요 논의 주제다. 해안선 따라 멋지게 펼쳐진 해수욕장도 많고, 깔끔하고 시설 잘 되어 있는 수영장도 많다. 단순히 수영만 하는 것이 아니라 미끄럼틀 등 놀이 시설도 나날이 발전하고 있다. 또 인공으로 파도를 만들어 거대한 실내에서 마치 바다에 온 것 같은 느낌을 주는 놀이시설도 늘어나고 있다.

옛날에는 여름에 집집마다 마당에 김장할 때 쓰는 고무 다라에 수돗물 받아서 노는 것이 피서였다. 지금은 이렇게 여름 나라고 하면 아이들이 가출할 것 같지만, 지나고 보면 그렇게 놀던 때가 행복했었다.

이 아이도 그렇다. 멋진 해변이나 시설 좋은 수영장이 아니다. 정말 좁은 양동이에다가 물 받아서 그 안에 쏙 들어가 있으니, 마음껏 움직이지도 못하고 정말 세련되지 않고 촌스러운 풍경이지만, 그 안에 있는 어린아이의 표정은 세상 어느 수영장에 간 것보다도 만족한 표정이다. 그러니 마냥 행복해 보인다. 우린 어떻게 하면 저 어린아이의 행복을 되찾을 수 있을까.

2. 감사가 사라진 자리

1) 자족하지 않는 곳에 감사의 자리는 없다.

우리가 경건하게 살지 못하면 경건하지 못한 삶에 머무르지 않고 반드시 그 자리에 죄악이 채워진다. 경건이 있어야 할 자리를 경건함으로 채우지 못하면 비어 있는 채로 남아있지 않고 우리들 내면에 있는 본질적인 죄악이 들어서고 또 외부에서 끊임없이 욕망을 자극하고 강제하여 자의반타의반으로 욕망이 가득 차게 되고 우리는 욕망의 노예가 된다.

그러면 우리 삶의 모습은 욕망의 발로-욕망을 채우기 위한 분투-그 과정에서 범죄-또 다른 강렬한 욕망 발생-다시 분투-범죄와 더불어 충족-다시 욕망 발생의 악순환에 빠져 평생 그렇게 살다가 죽는다. 이것이 진짜 인간다운 삶이냐고 묻는 것이다.

2) 디모데에게 보낸 편지

초대교회도 강도와 방식은 다르지만 본질은 같은 문제로 고민하고 있었다. 욕망의 포로가 된 사람은 하나님께 나아가기가 어렵다. 계속 걸림돌이 되고 우리가 주님께 가는 발걸음을 붙잡고 늘어지기 때문이다. 그래서 바울은 간곡히 부탁하고 권면한다. 지나친 욕망에 사로잡혀 평생 욕망을 충족시키기 위해 사는 인생을 살지 말고 어느 정도 선에서 스스로 만족하라고 한다. 이런 삶을 살면 우리가 그리스도를 본받기 위해 애쓰는 경건의 삶에 매우 유익하다는 것이다. 그러면서 바울은 이렇게 덧붙인다.

우리가 세상에 아무 것도 가지고 온 것이 없으매 또한 아무 것도 가지고 가지 못하리니 우리가 먹을 것과 입을 것이 있은즉 족한 줄로 알 것이니라 (딤전 6:7~8)

우리가 이 엄연한 사실 하나만 가슴에 담고 살아도 오늘처럼 이렇게 탐욕의 화신이 되어 온갖 죄악이 난무하는 삶은 극복할 수 있을 것이다. 누구나 태어날 때 빈손으로 오고 누구나 세상 떠날 때 빈손으로 간다는 엄연한 사실!  신앙의 마지막 고백은 감사다. 죽어가면서도 망하면서도, 십자가에 매달리면서도 감사하는 것이 신앙이다. 내 욕망을 다 이루었기 때문에 감사한 것이 아니다. 이렇게 나를 불러주시고 인정해주시고 하나님의 자녀로 삼으셔서 구원의 백성이 되게 하신 것 하나로 감사하는 것이다. 감사도 훈련해야 한다. 죽어도 고맙다는 말 못하는 사람들 있다. 감사를 훈련하면 내 삶이 달라진다.

3. 2019년 전반기 감사

1) 근본적으로는 지금 내가 여기에 ‘있다’는 것이 너무 감사하다. 내가 지금 여기에 없지 않고 있는 것은 지극히 당연해보이지만 그렇지 않다. 벌써 내 친구, 선배 들 중에 작년까지 있었는데 지금 없는 분들이 있고, 심지어는 후배들 중에도 그런 이들이 있다. 내가 있는 것에, 내 식구들이 없지 않고 있어준 것에, 내 이웃이 없지 않고 지금도 내 곁에 있어준 것에 감사한다.

2) 새 신자들, 새 생명들

우리 주민교회에 2019년 전반기에 새로운 식구들이 여럿 생겼다. 너무 감사한 일이다. 요즘 교회마다 사람이 줄어서 아우성인데 그래도 우리는 조금씩 늘어나니 감사한 일이다. 우리가 별로 전도하지 못했는데도 하나님께서 우리를 어여삐 보셔서 좋은 자녀들을 우리교회로 인도해주셨다. 너무 감사한 일이다.

또한 올해 우리교회에 새 생명이 태어났다. 결혼도 안 하고 아이도 낳지 않으려고 하는 시대에 김승환/김진솔집사 가정에 지율이를 주셨다. 너무 감사한 일이다.

3) 임직식 감사

또 올 전반기에 빼놓을 수 없는 것이 지난주일 장로‧권사 임직예식이었다. 참으로 오래간만에 주민교회가 두 분의 장로님과 아홉 분의 권사님, 그리고 한 분의 명예권사 추대식을 치렀다. 우리교회 행사에 참여한 경기노회 여러 외부 손님들이 모두 잘했다고 칭찬해주셨다. 주민교회가 다른 곳보다 훨씬 격조가 있는 예식을 진행했다는 인사였다. 실제로 이 예식을 준비하고 진행하면서 교인들의 열정적이고 능동적인 참여와 역할 분담 그리고 진심으로 축하하고 사명감을 새롭게 하는 모습이 지켜보는 목회자로서 가슴 뿌듯한 일이었다.

지난주일의 느낌을 조금 더 지속하고 싶다. (임직자들 앞으로 나와서)

이정윤장로, 박인수장로, 박민규권사, 방후불권사, 윤선재권사, 이경은권사,

이행애권사, 정말희권사, 최원숙권사, 허준숙권사, 현광순권사, 신만섭명예권사

이 중 장로님 두 분과 권사님들 중 두 분의 소회를 간단히 듣고 싶다.

그리고 최병주 장로님의 축시를 다시 한번 청한다.

장로 권사 임직에 부쳐

최병주 장로

능소화가 한창 필 때

우리 주민교회에

두 분 장로와 열 분의 권사를 세웠습니다.

열두 분입니다.

장로로 권사로 부름에 떨면서 “예”하였습니다.

가난하지만 가난한 이들을 위한 삶입니다.

병들었었기에 병든 이와 진정으로 함께합니다.

넘어졌지만 넘어진 그 자리에서 일어섰습니다.

지독한 고통을 겪었지만 소망에 충만한 삶입니다.

고난과 투쟁의 시대에 상처를 보듬고

주민의 역사를 만들며 자리를 지켰습니다.

당신들이 씨름했던 그 자리가 브니엘, 아침 해가 뜨는 곳입니다.

이천십구 년 유월 삼십일은 역사적인 기념일.

새 시대를 열었습니다.

말씀과 찬양, 기도와 치유의 꽃을 피우는 사람입니다.

무릎 꿇어 발을 씻기고 복을 나누는 손길입니다.

희망을 심고 가꾸는 임직자입니다.

민주와 통일의 시대를 맞이하는 일꾼들입니다.

장로 권사 임직식의 예배로 기념비적 제단을 세웠습니다.

4) 돌아보면 모든 것이 감사다.

감사는 우리를 행복하게 하고 감사는 우리를 경건하게 한다.

한 해의 반을 정리하고 새로운 반년을 전망하는 맥추감사주일에 감사가 우리의 내면과 우리 사회 곳곳에서 차고 넘치기를 기도한다.