신년주일설교 (20200105/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 이사야 62:1~7

제목 : 주여, 잠잠하지 마소서!

1. 만일 신이 존재하지 않는다면

1) 종교와 과학의 차이

인간과 사회를 설명할 때 과학은 실험, 통계, 눈에 보이는 것을 자료로 삼하 해석한다. 과학이 이런 구체적인 근거를 제시하지 못하면 논리적 정합성을 갖지 못해서 지지받지 못한다. 반면 철학이나 종교는 눈에 보이는 현상보다도 보이지 않지만 그 현상의 근원, 뿌리를 캐고 또 캐려고 한다. 서양 의술이 과학적이라면 한의학은 종교적이라고 할 수 있다.

2) 현대 사회현상

20세기 이후로 나타나는 전쟁, 기후 변화, AI, 선정성과 폭력성, 부모와 자식의 전통적인 관계의 붕괴 현상 등을 보면 각각의 원인을 과학적으로 설명할 수 있을 것이다. 정치경제적인 원인, 사회심리적인 원인, 세대 간의 갈등 등을 우리 사회 현상의 중심 원인으로 설명할 수 있다. 그러나 우리 기독교적인 관점에서 보면 이렇게 인류 역사가 파괴적이고 이기적이고 비인간화의 경향을 흘러가는 가장 근본적인 원인은 ‘인간의 하나님 없는 삶’이라고 진단한다.

누누이 말하지만 이미 20세기 초반에 도스트예프스키가 ‘만일 신이 존재하지 않는다면 모든 것이 허용된다’고 이야기한 그 불길한 예언이 점점 현실이 되어가고 있는 것이다. 개인의 삶과 역사에 하나님이 없다면 별 이유 없이 노파를 끔찍하게 살해하기도 하고(죄와 벌), 아들이 자기를 낳아준 아버지를 살해하는 것도 가능해진다(카라마조프가의 형제들). 하나님 없는 삶과 역사는 모든 것이 가능한 세상이다. 문제는 그것이 불행한 결말이라는 점이다.

기독교의 메시지는 간단하다. 인간은 하나님 없이 살려고 하는 DNA를 가지고 있는데 그 결과는 낙원으로부터의 추방이며 불행이라는 것이다.

3) 현대 사회문제의 뿌리

교회는 사회를 구원해야 한다. 무너진 사회정의를 세우고 불공평한 경제를 균형 있게 세우고 반목하며 전쟁을 불사하는 세상을 평화로 변화시켜야 한다. 그러면 불의와 불평등과 증오의 뿌리는 무엇인가? 이것을 정치경제의 문제로 설명할 수 있지만 그 근원에는 하나님의 뜻을 경청하지 않고 하나님 없이 살아가려고 하는 사람들이 필연적으로 맞이하는 결과라고 해석하는 사람들이 그리스도인이다. 따라서 현대 인간의 문제에 대한 근원적인 해결책도 하나님께 돌아오고 하나님의 음성에 귀를 기울이며 그 뜻대로 살아가야 한다고 처방하는 사람들의 모임이 교회다. 이 증언이 교회의 본질이며 교회의 존재 이유다.

2. 하나님이 개입하시면

1) 포로 귀환 후 예루살렘

바빌론에 포로로 끌려가서 50~70년 동안 고통당했던 이스라엘 사람들이 천신만고 끝에 고향으로 돌아가게 되었다. 자신의 힘으로 독립운동을 해서가 아니라 어느 날 갑자기 해방이 주어졌다. 바빌론이 망하고 페르시아가 새로운 패권을 잡으면서 바빌론이 잡아온 포로들에게 귀환 명령을 내린 것이다.

폐허된 예루살렘 성벽을 찾아내는 느헤미야

멀고 험한 길을 돌아온 이스라엘에게 고향 예루살렘은 떠날 때의 그 도시가 아니었다. 이제 예루살렘에는 가난, 폐허, 곤경, 슬픔이 가득한 절망의 장소가 되어버렸다. 지칠 대로 지친 이스라엘 사람들은 더 이상 무엇을 해보고자 하는 의욕도 희망도 거의 바닥난 상태였다.

2) 공의와 구원

하나님은 바로 이런 때 적극적으로 개입해 들어오신다. 우리가 더 이상 하나님 없이는 아무 것도 할 수 없다고 고백하고 주님의 도우심을 간구할 때, 바로 그 때가 하나님이 행동을 개시하는 타이밍이다. 우리가 할 일은 하나님이 더 이상 잠잠하시지 않도록 호소하는 것이다. 그러면 애굽의 압제에서 신음하던 히브리들의 신음소리를 외면하지 않으시고 자유와 해방을 주셨던 그 하나님이 오늘도 우리에게 똑같이 역사하신다. 오늘 1절 말씀은 이러한 하나님의 결의에 찬 응답이다.

나는 시온의 의가 빛 같이, 예루살렘의 구원이 횃불 같이 나타나도록 시온을 위하여 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니할 것인즉 (이사야 62:1)

이제 하나님께서 움직이신다. 더 이상 지켜만 보시지 않고 행동을 개시하신다. 우리의 희망은 여기에 놓여있다. 하나님이 내 삶에, 우리 가정에, 내 직장에, 우리 사회 현실에 개입해 들어오신다는 것이 가장 확실하고도 유일한 희망의 근거다.

3) 결과

하나님 없는 인생이 비참과 눈물로 점철되어 있다면 하나님이 개입하셔서 역사하시는 삶은 전혀 반대의 모습이다.

이방 나라들이 네게서 공의가 이루어지는 것을 볼 것이다. 뭇 왕이 네가 받은 영광을 볼 것이다. 사람들이 너를 부를 때에, 주께서 네게 지어 주신 새 이름으로 부를 것이다. 또한 너는 주의 손에 들려 있는 아름다운 면류관이 될 것이며, 하나님의 손바닥에 놓여 있는 왕관이 될 것이다. (이사야 62:2~3)

정의가 확립되고 고난과 궁핍은 사라지며 이제는 영광의 삶이 펼쳐질 것이다. 이러한 인생의 변화, 역사의 변혁은 이름이 바뀌는 것으로 상징된다. 마치 야곱이 이스라엘로 개명함으로써 존재의 변화를 보여주었듯이 말이다. 이 놀라운 변화의 방향이 좋은 쪽이라는 것이 중요하다. 변하되 나쁜 쪽으로 망하는 쪽으로 변한다면 그것은 두려운 일이지만 하나님이 우리의 인생과 역사에 개입하시면 당연히 좋은 쪽으로 변화되는 것이다. 가난에서 풍요로, 질병에서 강건함으로, 불편한 관계가 사랑과 신뢰의 관계로 변한다.

3. 파수꾼의 역할

1) 의인법

성경은 볼 수 없는 하나님을 때론 의인법으로 마치 사람처럼 묘사한다.

미켈란젤로, 하나님(천지창조 부분), 1512년, 바티칸

르네상스 그림에서 하나님을 멋진 할아버지로 표현하는 것도 마찬가지다. 하나님도 사람처럼 깜빡 잊어버리기도 하고 또 부탁하고 요청하지 않으면 무심할 수도 있으니 파수꾼들을 통해 하나님의 기억을 되살리고 계속해서 요청하는 임무를 맡기셨다는 것이다.

예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파수꾼을 세우고 그들로 하여금 주야로 계속 잠잠하지 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며 또 여호와께서 예루살렘을 세워 세상에서 찬송을 받게 하시기까지 그로 쉬지 못하시게 하라 (이사야 62:6~7)

하나님께서 혹시라도 우리를 잊어버리지 않도록, 우리의 눈물과 고통을 못 듣지 않도록 계속해서 외치고 매달리고 간청하라는 것이다. 이것이야말로 믿음을 전제로 한다. 눈에 안 보이고 손에 잡히지 않아도 나를 이 고통에서 구원해주실 분은 오직 주님뿐이라는 믿음, 주님이 아니면 나는 죽을 수밖에 없다는 절박함으로 외치는 소리가 바로 믿음의 발로다.

2) 작자 미상, 파수꾼

전체적으로 색깔이 밝아서 좋다. 하양, 노랑, 파랑, 빨강 등 원색이 주를 이루고 있고 수채화 물감 재질로 보여 전반적으로 우중충하지 않고 경쾌하다. 소위 우리 사회의 진보도 좀 재미있고 신나고 즐겁고 가볍고 그러면 좋겠다. 앞으로 거대담론을 재미있게 터치하는 방법을 개발하지 않으면 진보는 고사할지도 모르겠다. 1980년대의 가치를 2020년 식으로 어떻게 표현할 것인가가 관건이다.

파수꾼이 지금 나팔을 힘차게 불고 있다. 최대한 크게 불기 위해 볼이 불쑥 튀어나올 정도로 바람을 모으고 있다. 그렇게 분 나팔 소리는 사람들을 깨울 것이다. 불신의 잠, 의혹의 잠, 절망과 포기의 잠에서 일어나 다시 믿음의 길에 나서라고 시대를 흔들 것이다. 동시에 이 나팔은 혹시나 하나님께서 우리 현실을 잊어버리셨을까 고심하면서 더 이상 잠잠하지 마시라고 이제는 우리 삶에 개입해 들어오시라고 울리는 다급한 호소다.

왜냐하면 파수꾼과 그 시대가 처한 현실이 편안하지 않기 때문이다. 정말 벼랑 끝에 몰린 것처럼 위험하고 불안하고 아슬아슬하다. 자칫 한 발자국이라도 삐끗했다가는 천길만길 낭떠러지로 곤두박질 칠 것이다. 믿음은 일정한 위험을 내포하고 있으며 목숨 건 도박과도 같다.

우리에게 위로가 되는 것은 하나님께서 이런 파수꾼들을 곳곳에 세워놓으셨다는 사실이다. 나는 혼자가 아니다. 같은 삶의 지향점과 가치관을 지닌 이들이 우리 주변에 분명히 존재한다, 물론 때로 그들이 너무 멀리 있고 때로 너무 작아서 잘 느껴지지 않을지라도 말이다. 그러나 하나님을 깨우고 시대를 깨우는 파수꾼들이 있는 한 우리에게는 희망이 있다. 하나님이 잠잠하지 않으면, 하나님이 우리 현실에 개입해 들어오시면 모든 근본이 변화되기 때문이다. 구원이 실현되는 것이다. 믿음은 이것을 붙잡는 삶이다.

3) 2020년 우리는 무엇을 할 것인가?

우리는 하나님께서 세우신 파수꾼이다. 한반도의 평화가 불안하고, 빈부의 격차가 사회의 평안을 깨트리고, 세대와 성에 의한 충돌이 격화되고 있으며, 인간의 욕망은 멈추지 않고 끊임없이 확대 재생산을 요구하는 시대를 살고 있다. 자연의 파괴와 왜곡은 이미 그 위험 수준을 넘어서버려 과학기술의 오만한 문명에 어떤 심판이 내려질지 두려운 시대다. 무엇보다도 인간이 쌓아올리고 있는 바벨탑에 이제 더 이상 하나님은 필요 없다고 장담하는 이 위험한 시대를 우리는 관통하고 있다. 하나님 없이 만들어가는 인생과 역사에는 비참한 종말이 내재해 있다.

이제 더 이상 머뭇거릴 수 없다. 주저할 수도 없다. 파수꾼으로서 우리는 사람들로 하여금 하나님이 더 이상 잠잠하시지 말라고 흔들어 깨우라고 재촉해야 한다. 그것 때문에 때로 비웃음을 당하고 손가락질을 당할지라도 우리의 구원은 돈이나 과학기술의 눈부신 발전에 의해서가  아니라 바로 하나님으로부터만 온다는 것을 선언해야 한다. 이것이 우리의 존재 이유다.

2020년 이렇게 외치자. 주여 잠잠하지 마소서, 우리를 구원해주소서! 믿음의 나팔을 불라, 구원의 나팔을 불라.

2020년 기도 제목을 각 자의 영혼에 새기고 기도하면서 파수꾼의 삶을 살자. 구원은 거기서부터 동터오는 햇살이다.