어린이‧청소년주일설교 (20200503/주민교회/이훈삼목사)

본문 : 요한 21:1~6

제목 : 다음 세대 선물

1. 새로운 시도

1) 간접성의 확대

Covid-19를 통해 전 세계가 아픔을 겪는 가운데 세상이 격변하고 있습니다. 많은 전문가들은 코로나가 진정된다 해도 우리가 다시 코로나 이전의 일상으로 돌아가는 것은 불가능할 것이라고 예견하고 있습니다. 그 중 가장 두드러진 변화는 얼굴을 보면서 직접 만나는 관계는 축소되는 반면 온라인예배·화상회의·택배‧배달음식·드라이브 스루 등은 더욱 일반화될 것이라고 합니다. 얼굴을 맞대고 보는 직접적인 관계는 축소되고 간접적인 관계는 확대되는 현상이 일상화 되는 것입니다. 온라인·가상현실(AR/VR)·대리가 넘쳐 사람 대 사람의 관계는 갈수록 줄어들 것이라고 합니다. 진작부터 시작된 이러한 변화를 코로나는 전 세계로 넓게 확산시켰고 빠르게 앞당겨주었습니다.

2) 온라인 예배의 집중력

특히 2천년 동안 직접 모여서 예배드리는 공동체로 자신을 규정해 온 교회는 코로나 때문에 가장 심하게 혼란을 겪고 있습니다. 모이고 싶어도 모이지 못하고, 모이면 오히려 지탄을 받는 사회적 분위기에서 그동안은 일부 대형 교회만 시행하던 온라인예배가 한 번에 확산되었습니다. 만약 이렇게라도 하지 않으면 기독교 신앙의 보루인 예배를 중단해야하기 때문에 차선책이지만 온라인예배를 시행할 수밖에 없는 현실입니다. 우리교회도 지난 3월 1일부터 8주 동안 예배를 온라인으로 생중계했고 지난 주일부터 조심스럽게 신도회를 둘로 나누어 현장 예배에 참석하고 나머지는 인터넷을 통해 예배드리고 있습니다. 이제 곧 전 교인이 주일예배에 참석할 수 있는 날이 온다 해도 어린 아기와 부모들·노약자들·몸이나 마음이 불편한 분들은 참여하지 못하기 때문에 코로나 이전의 80% 정도만 모이는 예배가 될 것이라고 예상합니다. 그렇다면 앞으로도 교회에 오지 못하는 분들을 위해 온라인예배를 병행할 수밖에 없고 이런 현상은 더욱 확산될 것입니다.

우리교회는 오래전부터 설교와 찬양을 동영상으로 공유해 왔고, 홈페이지‧유튜브‧페이스북‧카톡‧밴드 등을 이미 활용해왔기에 온라인에 익숙한 편이다. 또 헌금도 제가 부임하기 전부터 계좌이체를 병행해왔기에 이번 코로나 사태로 야기된 현상이 그리 낯설거나 타격이 크지는 않아서 감사합니다. 우리가 선견지명이 있었던 것 같습니다. 그런데, 그동안의 온라인예배를 경험한 분들의 중요한 반응은 온라인예배는 집중력이 훨씬 떨어진다는 지적입니다. 지난 8주 동안 우리는 마치 교회 와서 예배드리는 것과 똑같은 느낌을 주기 위해 예배 순서와 설교 패턴을 그대로 유지했었습니다. 그런데 많은 분들이 온라인예배에 1시간 이상 집중하는 것은 현실적으로 매우 어렵다고 토로하였습니다.

3) 짧은 설교와 집중

저는 오래전부터 일정한 설교 방식을 준수하고 있습니다. 먼저 설교 원고를 완성하고 거기에 맞는 시청각 자료를 찾아서 넣은 다음 PPT를 만들고, 예배드릴 때는 소제목만 적어 가지고 강단에 올라가 보통 30분 정도 설교를 했습니다. 그런데 예배 환경의 변화에 따라 새로운 설교 방식을 시도하려고 합니다. 우선 설교시간은 20분을 넘지 않을 것입니다. 유명한 TED 강연이 18분인 것은 뇌 과학에 따르면 인간의 최대 집중력이 18분이기 때문이라고 합니다. 일반인이 최대 18분 동안 집중할 수 있다면, 기독교인은 조금 더 집중할 수 있어야 하니까 20분 정도에 설교를 마치려 합니다. 그러기 위해 설교 원고를 읽으려고 합니다. 사실 읽는 설교가 부자연스럽기 때문에 그동안 저는 작성한 원고의 20% 정도는 빼먹을 각오하고 메모만 가지고 설교했는데 그러다보니 생각보다 시간을 넘기는 경우가 종종 있었습니다. 가능하면 시간을 넘기지 않기 위해 시행하는 원고 설교가 어색할 수도 있지만 새로운 환경이니 시도해 보려고 합니다. 단 교우 여러분들도 설교 시간에는 정말 모든 것 다 중단하고 초집중해주시기 바랍니다. 특히 집에서 영상으로 참여하는 분들은 애초부터 방해가 되는 요소들은 가능한 스스로 차단하고 정성 다해 예배드리기 위해 화면 앞에 모이는 것이 중요합니다.

2. 잡히지 않는 세상에서

1) 예수 없는 예수 공동체는 바람 빠진 풍선과 같습니다. 의욕도 희망도 없는 삶에 생기가 있을 수는 없습니다. 그야말로 죽지 못해 산다는 분위기입니다. 제자들은 거대한 꿈을 안고 떠났던 갈릴리로 다시 돌아왔습니다. 코로나 전후가 같을 수 없듯이, 갈릴리를 떠나기 전과 다시 돌아온 제자들이 같은 사람들일 수는 없습니다. 차라리 예수 안 만나고 평생 고기만 잡았다면 노련한 어부로 끝날 일이었습니다. 그러나 예수를 만나고 이들은 고기가 아니라 사람과 역사를 낚는 어부가 되었습니다. 그런데 그 꿈을 실현하기 위해서 반드시 필요한 예수님은 정작 계시지 않는 허망한 상황 속에 놓여 있는 것입니다. 베드로 등 7명의 제자들은 다시 고기를 잡으러 나섰습니다. 이 걸음에 무슨 풍어의 꿈과 기대가 있으랴마는 이거 말고 주님을 잃은 제자들이 달리 무얼 할 수 있었겠습니까!

2) 제자들은 밤새도록 그물을 던졌지만 단 한 마리의 고기도 잡을 수 없었습니다. 땀 흘려 던지는데 빈 그물이 올라오는 것만큼이나 제자들의 허무도 더욱 커졌을 것입니다. 밤새도록 던졌는데 수확이 없습니다, 1년 내내 농사졌는데 열매가 없습니다, 평생토록 수고했는데 남은 것이 없습니다. 우리들 인생의 밑바닥에는 이러한 어두운 허무가 깊게 자리 잡고 있습니다. 건강을 아무리 챙기고 돈을 아무리 벌어도 해소되지 않는 인간의 본질적 구원을 깊이 성찰하고 해결하지 않으면 인간은 허무의 늪에서 헤어 나올 수 없습니다. 아니면 그냥 배부른 돼지처럼 영혼 없이 살다가 죽고 마는 것입니다. 베드로 등 일곱 제자들이 밤새도록 그물을 던졌다가 다시 올리는 일을 반복해도 그물 사이로 빠져나가는 물만 보았다는 것이야말로 모든 인간이 맞닥뜨리는 인생의 모습입니다. 이 현실을 온 몸으로 느끼는 사람만이 기독교 구원의 복음을 만날 수 있습니다.

3) 현대인의 불행은, 인생의 허무와 불안을 느끼기에는 너무 욕망하는 것이 많고 너무 재미있는 것이 많고 너무 맛있는 것이 많아서 영혼의 허기를 느끼지 못한다는 점에 있습니다. 교회는 왜 없지 않고 있어야 합니까? 실제로는 허기에 지쳐 죽어가는 사람들에게 이 사실을 깨우치면서 영혼의 양식을 주고 살려내기 위해서 정말로 교회가 필요한 것입니다.

3. 다음 세대를 사랑한다면

1) 허무한 삶 속에서

오늘의 말씀은 우리에게 큰 힘과 용기를 주십니다. 맥없이 살아가던 제자들, 특히 밤새도록 노동했음에도 아무런 결과를 얻지 못한 제자들에게 마지막에 엄청난 반전이 있었기 때문입니다. 400년 전, 파울 루벤스가 바로 오늘의 말씀 장면을 그렸습니다.

루벤스, 고기잡이 기적, 55*85cm, 1618년,

런던국립박물관

이제 새벽 동이 트는 시간이고 그러면 고기잡이를 접고 허망하게 빈 배로 돌아가야 합니다. 그런데 그 때 주님이 나타나셨습니다. 처음에는 그 분이 부활하신 예수님인 것도 알지 못했지만, 주님 말씀 따라 배 오른편에 그물을 던지니 그렇게 잡히지 않던 고기가 그물이 찢어질 정도로 잡혔습니다. 육지에서 30m 정도 떨어진 가까운 곳이었기에 다른 제자들이 급하게 배를 타고 와서 고기를 들어 올리는 것을 도와와 겨우 건질 수 있을 정도였습니다.

잡은 고기가 너무 많아서 제자들은 건져 올리는데 온 힘을 쏟아야했습니다. 물속으로 내려가 그물을 미는 두 제자는 웃옷까지 벗고 힘을 쓰고, 왼쪽에 서 있는 제자와 배에 타서 그물을 당기는 제자들도 이를 악물고 애쓰고 있습니다.

한 제자는 지원하러 오는 배에게 빨리 오라고 손짓하고 노 젓는 제자의 손길도 바쁘게 움직입니다.

그렇게 해서 건진 그물에는 물고기가 가득 담겨 있었습니다. 풍어(豐漁)입니다.

우리들 인생이 이러면 좋겠습니다. 새로운 희망과 구원을 줄 수 있는 풍성함을 이루는 삶이면 좋겠습니다. 복음은 이 비결을 말하고 있어서 구원의 기쁜 소식인 것입니다.

2) 어린이‧청소년주일

인간은 다음세대를 준비하는 존재입니다. 당장 자기 먹고 사는 문제에만 매몰된 삶을 산다면 인류는 성숙할 수 없습니다. 지금을 살면서 내일을 준비하는 존재가 인간입니다. 그래서 어린이날‧어린이주일도 만들었습니다. 우리교단은 한국교회 중에서 처음으로 청소년주일도 올해부터 같이 시행합니다. 우리는 다음세대에 무엇을 남겨주어야 할까요? 정말 잘 아는 격언처럼 물고기가 아니라 물고기 잡는 법을 가르쳐주는 것이 옳습니다. 그렇다면 우리의 인생과 역사를 참되게 하며 영원한 생명에 이르는 삶을 사는 길은 무엇이겠습니까?

우리는 그것이 바로 돈이나 건강이나 명예나 권력이 아니라, 예수 그리스도라고 고백하는 사람들입니다. 한바탕 격랑을 치른 제자들, 허무의 끝과 부활하신 주님이 주시는 구원의 길을 경험한 제자들을 대표하여 베드로가 조용히 주님 앞에 무릎을 꿇습니다.

그는 대체 뭐라 말하고 있는 걸까요? 그 옛날 자신이 했지만 어느새 잃어버리고 만 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들’이라는 고백을 다시 하는 것은 아닐까요? 부활은 잃어버린 신앙고백의 부활이요 무너진 교회의 부활입니다.

3) 주민교회에서 목회하면서 감사한 것 중의 하나는 그래도 주님이 우리 부부에게 주신 딸들이 나름대로 신앙생활에 책임을 다하고 있다는 점입니다. 우리 애들 자랑하는 것 같아 좀 쑥스럽지만 양해해주시기 바랍니다. 그래도 아직까지 주일성수와 십일조 열심히 하면서, 하나는 방송실에서 예배를 돕고 예배 후에는 영상을 다 편집해서 올립니다. 또 하나는 청소년부 교사로 사명을 감당하고 막내는 청년회장을 역임한 후 열심히 청년들과 호흡을 맞추고 있습니다. 목회자 자녀의 신앙도 억지로 할 수 있는 일이 아님을 알기에 그저 감사할 뿐입니다. 그럼에도 나는 가끔 이런 생각을 하곤 합니다. 아빠가 주민교회의 목회자가 아니어도 우리 아이들이 지금처럼 신앙생활 할까, 언젠가 내가 이 땅에서 사라지고 이제는 각자가 자기 인생을 살면서 스스로 신앙을 결정해야 할 때도 주체적으로 성실하게 주님과 동행하는 삶을 살 수 있을까?

아, 잘 모르겠습니다. 그래서 저절로 기도하게 됩니다. 주님께서 우리 아이들의 신앙과 삶을 지켜주시고 인도해주시기를, 어떤 삶의 여건 속에서도 예수님을 삶의 주인으로 모시고 살 수 있기를 기도하고 있습니다.

오늘 어린이‧청소년주일을 맞이하여 다시 한번 사랑하는 우리 자녀들-다음세대에 구원의 복음인 예수 그리스도를 잘 전해주는 부모세대와 교회가 될 수 있기를 간절히 기도드립니다. 예수 그리스도만이 우리가 사랑하는 다음세대에 줄 수 있는, 주어야 하는 가장 소중한 선물이기 때문입니다.

☗ 설교 후 기도 : 건강과 물질이 풍요로운 만큼 우리는 영혼과 믿음이 궁핍한 시대를 살아가고 있습니다. 삶의 허기로 지치고 무너질 때, 부활하신 주님 따라 생기를 얻게 하소서. 우리가 내리는 그물마다 영원의 물고기를 채워주소서. 우리가 정말로 사랑하는 우리 자녀들-다음세대를 그리스도에게로 인도하는 저희 되게 하소서. 주민교회의 어린이·청소년들에게 은총 베푸셔서 예수 그리스도를 평생의 동반자요 구원자로 고백하며 살게 하소서. 부활하신 예수님 이름으로 기도합니다.