2026년 9월 18일(금) ‘과장과 거짓으로 포장하지 않고 그저 있는 대로 진실하게 말할 뿐이다!’

1. 예레미야 23:35 (구약 1088쪽). 너희는 서로 이웃과 형제에게 묻기를 여호와께서 무엇이라 응답하셨으며 여호와께서 무엇이라 말씀하셨느냐 하고...

2. 마태복음 26:75 (신약 48쪽). 이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라.

하나님[의 이름]을 이용하여 자신이 한 말에 무게를 얹으려는 시도를 지적하고 책망한다. 우리가 습관적으로 ‘정말로’나 ‘진짜’라는 말을 덧붙여 그 진실함을 강조하려는 경우를 생각할 수 있다. 엄중하다(Last: ELB; LUT; burden: RSV)는 것은 말씀이나 신탁이나 비전 같은 것을 뜻하는 단어다. 자신의 말의 권위를 위해 하나님께서 하신 말씀인 양 포장하는 것이다. 그러나 하나님[의 이름]은 사람이 자신의 합리화를 위한 도구로 사용될 수 없고 자기 정당성을 위한 들러리로 갖다 붙일 수 있는 대상이 아니다. 그것이 바로 하나님의 이름을 망령되게 하는 것이다(신 5:11). 예수께서 맹세에 대해 하신 말씀이 그것이다(마 5:[33-]37). 진실은 가외의 꾸밈과 필요 이상의 근거를 갖다 댈 까닭이 없다.

베드로는 예수께서 닭이 울기 전에 세 번 자신을 부인할 것이라는 예수의 말씀을 생각하고 밖에 나가 통곡을 한다. 자신이 예수를 따랐던 그의 사람이라는 것이 알려지는 것이 두려웠던 것이다. ‘갈릴리 사람’이자 ‘나사렛 사람’과 함께 한 무리에 속한 이가 아니냐는 여종의 질문에 그는 맹세까지 하며 예수를 극구 부인한다(72.74절). 무려 두 번씩이나 말이다. 그것은 점점 상승되었다. '부인하다 -> 맹세하고 부인하다 -> 저주하며 맹세하다'이다. 자신이 부인하고 있다는 것은 점점 더 의식적으로 분명해졌을 것이다. 그가 밖에 나가서 통곡을 한다. 그것이 그가 예루살렘 처음 교회 공동체의 지도자가 될 수 있었던 이유였을 것이다. 그는 통곡할 줄 알았다. 허풍과 장담은 신앙인의 언어가 아니다.

하나님 아버지, 감사합니다. 우리가 주님의 사람으로 살면서 주님께 영광이 되고 주님의 뜻을 위해 쓰임이 될 수 있을지언정 반대로 주님을 이용해먹으려는 불손하고 비신앙적인 이들이 되지 않기를 원합니다. 우리의 필요를 위해 주님을 이용하려는 자기중심의 사고에서 벗어나 천지의 창조주이시며 우리들의 아버지이신 주님의 의를 이루는 도구로 부름 받는 것이 얼마나 큰 특권인지를 인식하고 쓰임 받게 된 것에 진심으로 감사하게 하시옵소서. 우리를 죄로부터 속량해주신 주님을 부인하는 이들이 하나도 없게 하시고 우리에게 참 영적인 감수성을 주셔서 진심으로 회개하며 주님의 사람으로 살게 하여 주시옵소서. 아멘.

찬송가 336장 (환난과 핍박 중에도); 201장 (참 사람 되신 말씀); 448장 (주님 가신 길을 따라)